張僧繇畫胡僧看經(jīng)
蒼崖倚天暝色起，風(fēng)微槲葉藏猱子。
老僧龐眉雪覆顴，梵音清遠(yuǎn)發(fā)皓齒。
向來萬法出此經(jīng)，行行春蚓紆黃紙。
覿面相呈事儼然，歸云欲渡前溪水。
蒼崖倚天暝色起，風(fēng)微槲葉藏猱子。
老僧龐眉雪覆顴，梵音清遠(yuǎn)發(fā)皓齒。
向來萬法出此經(jīng)，行行春蚓紆黃紙。
覿面相呈事儼然，歸云欲渡前溪水。
天色漸晚，蒼崖倚天而立，微風(fēng)輕拂，槲葉里藏著小猴子。老和尚眉毛濃密，顴骨覆著白雪般的胡須，從潔白牙齒間發(fā)出清遠(yuǎn)的梵音。一直以來眾多佛法都出自這本經(jīng)書，經(jīng)書上的文字如春天蚯蚓般彎曲在黃紙上。面對面呈現(xiàn)的景象真切，天邊歸云正欲渡過前面的溪水。
暝色：暮色。
槲葉：槲樹的葉子。
猱子：小猴子。
龐眉：眉毛濃密。
梵音：誦經(jīng)聲。
覿面：當(dāng)面。
具體創(chuàng)作時間和地點不詳。可能是詩人看到張僧繇所畫的胡僧看經(jīng)圖后有感而發(fā)。當(dāng)時社會佛教較為盛行，人們對佛法有一定的尊崇和研究，詩人或許也受此影響，在欣賞畫作時產(chǎn)生了對佛法和修行生活的感悟。
這首詩主旨是描繪畫中景象并傳達(dá)佛法的莊嚴(yán)。其突出特點是通過細(xì)膩描寫營造出濃厚的禪意氛圍。在文學(xué)史上雖不具有廣泛影響力，但展現(xiàn)了當(dāng)時文人對佛教文化的關(guān)注和藝術(shù)創(chuàng)作。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅(qū)頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應(yīng)添幾許塵。
籬邊風(fēng)味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質(zhì)皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉(zhuǎn)逸，旌旄暫假秩應(yīng)真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風(fēng)舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應(yīng)是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風(fēng)霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學(xué)從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。 如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(唱歌 一作：踏歌) 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。(卻有晴 一作：還有晴)
何事區(qū)區(qū)守一丘，春花過了月明秋。 等閑濁灑籬邊興，寂寞寒花雨里愁。 不識故人今在否，每思前事隔重游。 西風(fēng)又是青山晚，落葉無聲水自流。
斷崖藏勝境，別是一壺天。 怪石垂云乳，飛虹跨玉泉。 丹青難下筆，造化不知年。 文字工題品，漫郎優(yōu)史遷。
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