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喜劉世基至作詩(shī)留之

作者: 謝薖 (宋代)

君家飛猿西,我寄躍馬北。躍馬望飛猿,渺若千山隔。

十載一會(huì)面,一年三寄書(shū)。書(shū)中無(wú)剩語(yǔ),只有問(wèn)何如。

去年秋風(fēng)初,君馬秣云臥。鶴立望君來(lái),因鞭不我過(guò)。

今年薰風(fēng)后,取道凌云來(lái)。解鞍愒我廬,握手慰我懷。

胸中所蘊(yùn)藏,言下皆傾倒。挽留莫怱怱,索去還草草。

堂有鶴髪母,室有蓬首妻。屋前虎豹怒,屋后鼯鼪啼。

遠(yuǎn)游縱未歸,旅寓安得久。三年勞夢(mèng)魂,一日接杯酒。

君歸太早計(jì),此樂(lè)未易辭。人事雖好乖,興盡當(dāng)語(yǔ)離。

壯時(shí)須摩厲,老矣但跛挈。荃蘭本同芳,霜雪有一節(jié)。

君哦飛猿句,我和躍馬詩(shī)。它時(shí)兩相寄,抑亦慰相思。

譯文

你家住在飛猿嶺西邊,我寄居在躍馬坡北邊。從躍馬坡遙望飛猿嶺,仿佛隔著千萬(wàn)重山巒。十年才得以見(jiàn)一面,一年卻三次寄來(lái)書(shū)信。信里沒(méi)有多余話語(yǔ),只有詢問(wèn)我近況如何。去年秋風(fēng)剛起時(shí),你將馬喂飽后在云間歇息。我像鶴一樣盼你到來(lái),你卻因事沒(méi)來(lái)看我。今年暖風(fēng)時(shí)節(jié),你取道凌云而來(lái)。解下馬鞍在我家休息,握著我的手安慰我。你胸中的才學(xué)見(jiàn)解,言語(yǔ)間都盡情傾吐。我挽留你不要匆忙離開(kāi),你卻要匆匆回去。你家中有白發(fā)老母,屋里有蓬頭妻子。屋前似有虎豹怒吼,屋后有鼯鼪啼叫。你即便遠(yuǎn)游未歸,在外旅居也不能太久。三年來(lái)你讓我夢(mèng)繞魂?duì)浚缃癫诺靡砸黄鹋e杯飲酒。你這么早決定回去,這相聚之樂(lè)實(shí)在難舍。人事雖有不如意,等興致盡了再談離別。年輕時(shí)要磨礪自己,老了就只能相互扶持。荃草和蘭花本都芬芳,經(jīng)霜雪后才有分別。你吟誦飛猿嶺的詩(shī)句,我應(yīng)和躍馬坡的詩(shī)篇。以后相互寄贈(zèng)詩(shī)作,也可慰藉相思之情。

注釋

飛猿、躍馬:地名。

渺:渺茫,形容距離遠(yuǎn)。

剩語(yǔ):多余的話。

秣云臥:在云間喂馬歇息,形容行程中的狀態(tài)。

愒(qì):休息。

草草:匆忙的樣子。

鶴髪:白發(fā)。

鼯鼪(wú shēng):兩種動(dòng)物,鼯鼠和黃鼠狼。

摩厲:同“磨礪”,磨練。

跛挈(bǒ qiè):扶持。

荃蘭:兩種香草,比喻美好的事物。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中可知,詩(shī)人與友人劉世基居住兩地,相隔遙遠(yuǎn),十年才得一見(jiàn)。友人此次來(lái)訪,相聚后又要匆匆離去,詩(shī)人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩(shī),表達(dá)對(duì)友情的珍惜和人生境遇的感慨。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是表達(dá)詩(shī)人與友人的深厚情誼。其突出特點(diǎn)是情感真摯,以平實(shí)的語(yǔ)言描繪出兩人的交往和相聚的情景。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了古代文人之間質(zhì)樸的友情和對(duì)生活的感悟。

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  劉位東謂余曰:“余嘗夜歸,去家門(mén)里許,群狗狺狺吠,冉氏狗亦迎而吠焉。余以柳枝橫掃之,群狗皆遠(yuǎn)立,獨(dú)冉氏狗竟前欲相搏;幾傷者數(shù)矣。余且斗且行,過(guò)冉氏門(mén)而東,且數(shù)十武,狗乃止。當(dāng)是時(shí)身憊甚,幸狗漸遠(yuǎn),憩道旁良久始去;狗猶望而吠也。既歸,念此良狗也,藉令有仇盜夜往劫之,狗拒門(mén)而噬,雖數(shù)人能入咫尺地哉!聞冉氏頗患苦此狗,旦若遇之于市,必囑之使勿殺;此狗累千金不可得也。

  “居數(shù)曰,冉氏之鄰至。問(wèn)其狗,曰:‘烹之矣!’驚而詰其故,曰:‘日者冉氏有盜,主人覺(jué)之,呼二子起操械,共逐之;盜驚而遁。主人疑狗之不吠也,呼之不應(yīng),遍索之無(wú)有也。將寢,聞臥床下若有微息者,燭之,則狗也,卷屈蹲伏,不敢少轉(zhuǎn)側(cè),垂頭閉目,若惟恐人之聞其聲息者。主人曰:‘嘻,吾向之隱忍而不之殺者為其有倉(cāng)卒一旦之用也,惡知其搏行人則勇而見(jiàn)盜則怯乎哉!’以是故,遂烹之也。”

  嗟乎,天下之勇于搏人而怯于見(jiàn)賊者,豈獨(dú)此狗也哉!今夫市井無(wú)賴之徒,平居使氣,暴橫閭里間,或竄名縣胥,或寄身營(yíng)卒,侮文弱,凌良懦,行于市,人皆遙避之;怒則吸其群,持械圜斫之,一方莫敢誰(shuí)何,若壯士然。一旦有小劫盜,使之持兵仗入府廨防守,不下百數(shù)十人,忽廄馬夜驚,以為賊至,手顫顫,拔刀不能出鞘;幸而出,猶震震相擊有聲;發(fā)火器,再四皆不然;聞將出戍地,去賊尚數(shù)百里,距家僅一二舍,輒號(hào)泣別父母妻子,恐不復(fù)相見(jiàn);其震懼如此,故曰:“勇于私斗而怯于公戰(zhàn)。”又奚獨(dú)怪于狗而烹之?嘻,過(guò)矣!

  雖然,畜貓者欲其捕鼠也,畜狗者欲其防盜也,茍其職之不舉,斯固無(wú)所用矣;況益之以噬人,庸可留乎!石勒欲殺石虎,其母曰:“快牛為犢多能破車,汝小忍之!”其后石氏之宗卒滅于虎。貪牛之快而不顧車之破尚不可,況徒破車而牛實(shí)不快乎!然而婦人之仁今古同然。由是言之,冉氏之智過(guò)人遠(yuǎn)矣。

  人之材,有所長(zhǎng)則必有所短;惟君子則不然。鐘毓與參佐射,魏舒常為畫(huà)籌;后遇朋人不足,以舒滿數(shù),發(fā)無(wú)不中,舉坐愕然。俞大猷與人言,恂恂若儒生;及提桴鼓立軍門(mén),勇氣百倍,戰(zhàn)無(wú)不克者。若此者固不可多得也。其次,醇謹(jǐn)而不足有為者。其次,跅弛而可以集事者。若但能害人而不足濟(jì)事,則狗而已矣!

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