次韻張宏道勸釋奠致齋
齋居屏塵務，況復儒宮清。
木落必糞本，祭菜敢不誠。
瑚簋見三代，錯落羅兩楹。
骨冷破夢境，虛窗坐黎明。
祠官趣盥颒，珊然環佩聲。
巍巍素王像，視若四海營。
當時杏壇士，與享彯華纓。
樂教屬昭代，弟子陳歌笙。
端如從陳蔡，琴舞紛縱橫。
元功流萬祀，德大遍諸生。
齋居屏塵務，況復儒宮清。
木落必糞本，祭菜敢不誠。
瑚簋見三代，錯落羅兩楹。
骨冷破夢境，虛窗坐黎明。
祠官趣盥颒，珊然環佩聲。
巍巍素王像，視若四海營。
當時杏壇士，與享彯華纓。
樂教屬昭代，弟子陳歌笙。
端如從陳蔡，琴舞紛縱橫。
元功流萬祀，德大遍諸生。
齋戒獨居避開塵世事務，何況這儒學宮院如此清幽。樹木落葉時定要培土護根，祭祀先圣怎敢不心懷虔誠。看到三代的祭器瑚簋，錯落地陳列在殿堂兩楹。身骨清冷打破了夢境，在虛窗前坐到黎明。祠官催促著洗漱，身上環佩發出清脆聲響。那莊嚴高大的孔子像，仿佛在關注著四海的治理。當年杏壇的學子們，陪享祭祀時冠纓飄動。禮樂教化盛行于當今圣明時代，弟子們陳列著歌笙。就像當年孔子在陳蔡之地，彈琴起舞場面紛繁縱橫。孔子的大功流傳萬代，他的大德遍及眾多學子。
次韻：依照別人詩的韻腳和用韻的次序來和詩。
釋奠：古代在學校設置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
齋居：齋戒獨居。屏：避開。塵務：塵世事務。
糞本：給樹木根部培土施肥。
祭菜：古代入學時以芹藻之屬祭祀先師。
瑚簋（hú guǐ）：古代祭祀時盛黍稷的器皿，這里指祭祀用的禮器。三代：指夏、商、周。
兩楹：殿堂的兩柱之間，這里指祭祀的場所。
盥颒（guàn huì）：洗臉洗手。
素王：指孔子，古代稱有王者之道而無王者之位的人為素王。
杏壇：相傳為孔子聚徒授業講學之處。
彯（piāo）：飄動。華纓：華麗的冠纓。
昭代：政治清明的時代。
從陳蔡：指孔子曾被困于陳蔡之間，仍弦歌不輟。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩題“勸釋奠致齋”可知，是與學校祭祀先圣先師的典禮相關。在古代，釋奠是重要的文化活動，體現對儒家思想和教育的重視。詩人可能身處一個重視儒學教育的時代，參與或目睹了釋奠儀式，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于贊頌孔子的功績和品德，強調儒學傳承的重要性。其突出特點是對祭祀場景的細致描寫和對儒家文化的深厚情感表達。在文學史上雖可能并非廣為人知的名篇，但反映了當時社會對儒學的尊崇和傳承的文化現象。
不曾買得栽松地，畫得虬松便有情。山氣勢從心里動，海濤聲在耳邊生。七層翠擁人難隱，十八年來夢未成。卻怪耐寒神獨老，帝秦知汝素能輕。
簡易軍中事，川原入望多。草平鋪碧錦，山遠出青螺。遠愧桃花水，重臨杏子河。去年關塞意，蕭?起悲歌。
槽廠傭舂慣躲跟，點頭頑石要相煩。本來解道原無物，卻羨人添壁上痕。
湍溪戛筏幻騰飛，若此縱橫已久違。一石急來分浪勢，千珠散漫綴人衣。者身未并浮沉去，胸壑猶增膽氣歸。但伏蛟龍還靜碧，人山得映兩崔嵬。
萬里歸心系別船，高情直與九霄聯。望迷北斗知天遠，水盡南郵見地偏。帆逐晚云隨去住，鷗浮春雨任蹁躚。圣朝不薄庾關外，新拜元戎已出燕。
盈盈一水邊，夜夜空自憐。不辭精衛苦，河流未可填。寸情百重結，一心萬處懸。愿作雙青鳥，共舒明鏡前。
海上岧峣擁翠回，當霄壁立勢雄哉。青春洞口猶含雪，白日泉聲似帶雷。天造故懸千尺險，地靈何藉五丁開。諸峰羅列俱難比，不盡浮云任去來。
蒼翠亭亭傲雪枝，間桃間柳亦春猗。東風移入騷人宅，一日多于一日詩。
孤村秋雨暗，萬井暝煙迷。鄰杵時飄響，林鴉不住啼。茅茨慚野老，燈火對山妻。因笑病莊舄，空勞楚執圭。
吾觀天地化育功，四序五行實任之。軒轅堯舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。君臣共濟自往古，大廈豈是一木為！況予涼薄資，九五承大寶。四海之廣兆姓繁，側席仁賢翼王道。長林大澤，高丘巨壑，豈無懷才抱德者，蕭散幽閑樂其樂。扣舷清歌弄綠水，結巢云松招白鶴。云松蒼蒼白鶴飛，翠蘿搖曳春風時。朝镵黃獨，夕茹紫芝，放歌《考槃》什，吟詠《梁甫》詞。如玉在璞韜其輝，天之生才將有為。屢下求賢詔，明珠寧無遺？中夜有懷起待旦，勞心咨求忘日宴。嗟爾賢人，何樂空谷？有莘幡然起畎畝，傅巖何嘗終版筑。磻溪白首還鷹揚，臥龍亦復興南陽。旱歲人間望霖雨，大川利涉需舟航。嗟爾賢人，無為徘徊！石泉麋鹿非爾伍，風雨天路為爾開。脫卻芰荷衣，掛在青澗隈。翩翩命駕蒲輪來，黃金如山筑高臺。待爾為詠臺與萊，無為令我悵望思難裁。
一片瀜江水，長流嗚咽聲。夢因笳弄斷，心以劍花明。川阻蒼梧路，山迷白電程。何如鴻雁好，羽翼及秋輕。
學語新鶯驚夢起，紅妝滿樹催桃李。年華不管是風情，十二闌干春獨倚。
老來憂患苦無端，一笑相逢強自寬。詩律頻調代音樂，壽觴滿引當仙丹。二山坐對事非偶，三徑思歸盟不寒。出岫白云知幾許，榭中矯首共遐觀。
幾人大廈室廬窘，之子數椽天地寬。醉里揮毫詩膽大，不懸金印老江干。
參軍一夢到詞場，難弟想應瞻圣皇。此去捷音來鼎鼎，向來諸老去堂堂。馬頭雪絮天街玉，人跡板橋茅店霜。君去世科傳伯氏，釣舟留我住嚴光。
