次韻大人待次吳陵邑五首 其四
待次吳陵邑，
常安揭小軒。
祗從支遁隱，
不問景純言。
顏巷居多樂，
陶廬似少喧。
朝歌屈虞詡，
清切未殊恩。
待次吳陵邑，
常安揭小軒。
祗從支遁隱，
不問景純言。
顏巷居多樂，
陶廬似少喧。
朝歌屈虞詡，
清切未殊恩。
在吳陵邑等待補缺任職時，我常在常安處搭建的小軒中安住。只愿效仿支遁隱居山林，不去理會郭景純的玄言清談。像顏回居陋巷仍有安貧樂道之樂，似陶淵明的草廬少了塵世喧囂。想起虞詡在朝歌屈居低位仍建功業，我雖清廉切直卻未得特殊恩遇。
次韻：指按照原詩的韻腳和用韻次序酬和。
待次：等待依次補缺官職。
支遁：東晉高僧，字道林，以善談玄理著稱，此處代指隱逸之士。
景純：郭璞的字，東晉學者、文學家，以陰陽術數、玄言詩聞名。
顏巷：指孔子弟子顏回所居的陋巷，《論語·雍也》載其“一簞食一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。
陶廬：陶淵明的草廬，代指隱居之所。
朝歌屈虞詡：虞詡東漢名臣，曾任朝歌長，時朝歌多亂，有人認為其“往必速禍”，虞詡卻以智謀平亂，后升遷。此處借指身處困境仍堅守職責。
清切：清廉切直。
此詩為作者與其父（“大人”）酬和之作，當創作于其父在吳陵邑等待補缺官職期間。詩中通過隱逸、安貧等典故，反映了等待任職時從容自適的心境，以及對自身操守的堅守。
全詩以“待次”為背景，借支遁、顏回、陶淵明、虞詡等典故，展現作者安貧樂道、隱逸自適的精神追求，既表達對清苦境遇的超然，亦隱含對清廉未獲殊恩的淡淡感慨，體現了宋代士人豁達淡泊的處世態度。
堂上西風至，郊原歲事成。 雨馀虹影落，云霽露華清。 唧唧蛩鳴夜，飄飄雁渡晴。 登臨多物色，筆落競縱橫。
漾舟漢江上，掛席候風生。臨泛何容與，愛此江水清。 蘆洲隱遙嶂，露日映孤城。自顧疏野性，難忘鷗鳥情。 聊復與時顧，暫欲解塵纓。跋涉非吾愿，虛懷浩已盈。
去去知未遠，依依甚初別。他鄉至下心，昨夜階前雪。 終日讀書仍少孤，家貧兄弟未當途。適遠才過宿舂料， 相隨惟一平頭奴。男兒出門事四海，立身世業文章在。 莫漫憶柴扉，駟馬高車朝紫微。江南驛使不曾斷， 迎前為爾非春衣。
歸心只有杜鵑知，且倚裴亭遍共捻。 客路秋風吹杜若，故園春雨老辛夷。 家貧未辦閒居賦，世濁空吟感寓詩。 邂逅江湖還別去，岸花檣燕兩堪悲。
香慣臨風細，花偏映日生。 若將人試擬，小玉定齊名。
風萍渺無跡，一日扣柴扉。 乍見猶疑夢，相逢遽語違。 子方懷錯志，誰復挽征衣。 煙雨松楸隔，何當賦式微。
木落愁遠山，鄉心夜來絕。 不見渡溪人，但見渡頭月。 高堂憶遠征，妻孥望天末。 舞衣生輕塵，自貽此契闊。 白云起江頭，直向武夷沒。
娟娟片月涵秋影，低照銀塘光不定。綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省。 荻花風起秋波冷，獨擁檀心窺曉鏡。他時欲與問歸魂，水碧天空清夜永。
剪中流，白蘋芳草，燕尾江分南浦。盈盈待學春花靨，人面年年如故。留春住，笑幾許浮萍，舊夢迷殘絮。棠橈無數。盡泛月蓮舒，留仙裙在，載取春歸去。 佳麗地，仙院迢迢煙霧。濕香飛上丹戶。醮壇珠斗疏燈映，共作一天花雨。君莫訴。君不見桃根已失江南渡。風狂雨妒，便萬點落英，幾灣流水，不是避秦路。
下牢溪畔水，楚客送揚舲。木落丹楓岸，沙明赤坂亭。
眼中秋望闊，愁外蜀山青。此去三巴近，清猿定飽聽。
窗殘夜月人何在，一見清明一改容。 墜葉飄花難再復，生離死別恨無窮。
縱說今宵舊歲除，未應除得舊臣荼。 摩云即有回陽雁，寄得南枝芳信無？
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。 惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
茶。 香葉，嫩芽。 慕詩客，愛僧家。 碾雕白玉，羅織紅紗。 銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。 夜后邀陪明月，晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。 顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。(藎篋 一作：畫篋) 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
