婺源祁門二令母年八十求為保官注家便闕慨然慕之作詩二首自悼 其二
迎養京都突未黔，蒼黃荼毒血霑襟。
百年過隙知難復，三釡纒哀政自深。
不為鱸莼歸亦好，獨甘羊棗果何心。
寄言世上斑衣子，溫清應須競寸陰。
迎養京都突未黔，蒼黃荼毒血霑襟。
百年過隙知難復，三釡纒哀政自深。
不為鱸莼歸亦好，獨甘羊棗果何心。
寄言世上斑衣子，溫清應須競寸陰。
迎接母親到京都奉養，還沒來得及安定，就遭遇變故，凄慘的遭遇讓血淚沾濕了衣襟。人生百年如白駒過隙，知道時光難以再復返，拿著俸祿卻心懷哀傷，這種哀傷自然越來越深。不是因為想吃家鄉鱸魚莼菜而回去也挺好，獨自偏愛羊棗又究竟是何居心呢。告訴世上那些身著彩衣盡孝的子女們，侍奉父母應珍惜每一寸光陰。
迎養：迎接尊親到自己住地奉養。
突未黔：煙囪還未熏黑，指未久居。
蒼黃：本指青色和黃色，引申為變化、動亂。
荼毒：毒害、殘害。
百年過隙：形容時間過得極快。
三釡：指高官厚祿。
鱸莼：指鱸魚和莼菜，常用來表示思鄉之情。
羊棗：一種果子，這里可能有特殊指代，類似個人偏好。
斑衣子：指身著彩衣以娛親的孝子。
溫清：即冬溫夏凊，指侍奉父母無微不至。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能經歷了母親的離世，因未能在母親生前好好奉養而深感自責。當時社會可能注重孝道，詩人借此詩抒發自己的悔恨并勸誡世人。
這首詩主旨是勸人及時行孝。其突出特點是情感真摯，用典自然。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時社會的孝道觀念和人們對親情的重視。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
海中有國傾神功，烹金化成九乳鐘。精氣激射聲沖瀜， 護持海底諸魚龍。聲有感，神無方，連天云水無津梁。 不知飛在靈嘉寺，一國之人皆若狂。東南之美天下傳， 環文萬象無雕鐫。有靈飛動不敢懸，鎖在危樓五百年。 有時清秋日正中，繁霜滿地天無風。一聲洞徹八音盡， 萬籟悄然星漢空。徒言凡質千鈞重，一夫之力能振動。 大鳴小鳴須在君，不擊不考終不聞。高僧訪古稽山曲， 終日當之言不足。手提文鋒百煉成，恐刜此鐘無一聲。
巨浸連空闊，危樓在杳冥。稍分巴子國，欲近老人星。 昏旦呈新候，川原按舊經。地圖封七澤，天限鎖重扃。 萬象皆歸掌，三光豈遁形。月車才碾浪，日御已翻溟。 落照金成柱，馀霞翠擁屏。夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。 山晚云常碧，湖春草遍青。軒黃曾舉樂，范蠡幾揚舲. 有客初留鹢，貪程尚數蓂.自當徐孺榻，不是謝公亭。 雅論冰生水，雄材刃發硎。座中瓊玉潤，名下茝蘭馨。 假手誠知拙，齋心匪暫寧。每慚公府粟，卻憶故山苓。 苦調當三嘆，知音愿一聽。自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。 野杏初成雪，松醪正滿瓶。莫辭今日醉，長恨古人醒。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。 漢家若欲論封禪，須及相如未病時。
林暗草驚風，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。
指崖屹立鎮山川，萬丈巍巍勢插天。 風日雙清時有限，乾坤一覽景無邊。 東西峴丹青與獻，南北群峰紫翠邊。 我欲凌風登絕頂，一聲鐵笛叫飛仙。
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令，千營共一呼。
村北村南布谷聲，豳風歌罷足關情。 攜朋日向東園酌，佩犢時從谷口耕。 花雨一犁春信早，稼云萬頃歲功成。 君王正此招賢用，胡不當初顯姓名。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞，雷鼓動山川。
派溪有水碧無瑕，結屋臨溪釣隱家。 穉子敲針依柳樹，扁舟罷釣泊蘆花。 子陵辭漢千年遠，尚父歸周兩鬢華。 只恐客星難障掩，一竿未足了生涯。
