放光二大士贊
人趣可學道，乃為婬事苦。生那落迦中，方無婬欲樂。
眾生如牦牛，愛此貪欲尾。異哉兩童子，藕花中化生。
對天龍鬼神，作大師子吼。我若從今始，起于貪欲心。
是則為欺誑，十方一切佛。以是因緣故，證色身三昧。
我亦于今日，復作師子吼。若從今日始，不斷貪欲心。
是則為滅絕，十方三世佛。愿如二大士，持心等虛無。
太虛有殞壞，眾生界有盡。我此愿不盡，稽首平等慈。
廣大同體悲。于剎剎塵塵，證我作是說。
人趣可學道，乃為婬事苦。生那落迦中，方無婬欲樂。
眾生如牦牛，愛此貪欲尾。異哉兩童子，藕花中化生。
對天龍鬼神，作大師子吼。我若從今始，起于貪欲心。
是則為欺誑，十方一切佛。以是因緣故，證色身三昧。
我亦于今日，復作師子吼。若從今日始，不斷貪欲心。
是則為滅絕，十方三世佛。愿如二大士，持心等虛無。
太虛有殞壞，眾生界有盡。我此愿不盡，稽首平等慈。
廣大同體悲。于剎剎塵塵，證我作是說。
人在人道本可學道，卻被淫欲之事所苦。墮入地獄之中，才知沒有淫欲之樂。眾生如同牦牛，貪戀這貪欲的尾巴。奇異啊這兩位童子，在藕花中化生而出。面對天龍鬼神，發出如獅子般的大聲宣講。我若從現在開始，生起貪欲之心，那就是欺騙十方一切佛。因為這個緣故，證得色身三昧。我今天也發出獅子吼。如果從現在開始，不斷除貪欲之心，那就是滅絕十方三世佛。愿能如同這兩位大士，持守內心如同虛無。太虛會有毀壞，眾生界會有盡頭。但我這個愿不會盡，我稽首禮拜平等慈悲。這廣大的同體大悲。在每一個剎土、每一粒微塵中，證明我所說的這些話。
人趣：指人道，佛教六道之一。
那落迦：即地獄。
牦牛：一種牛，這里比喻眾生貪戀貪欲如牦牛愛其尾巴。
師子吼：比喻佛菩薩說法無畏，如獅子怒吼。
色身三昧：佛教的一種禪定境界。
稽首：佛教的一種禮節，頭至地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。佛教在傳播過程中，強調對貪欲等煩惱的斷除，此贊可能是作者受二大士斷除貪欲、證悟佛法事跡的啟發，為弘揚佛法、勸誡眾生而作，當時佛教思想在社會有一定影響，人們對修行解脫有追求。
主旨是勸誡眾生斷除貪欲，通過贊頌二大士的事跡和表達自身決心來宣揚佛法。特點是義理明確、情感懇切。在佛教文學中有一定價值，有助于傳播佛教斷貪修行的理念。
一封書寄數行啼，莫動哀吟易慘悽。古往今來只如此，幾多紅粉委黃泥。
黃河水，日夜東流無暫已。金谷花，紅芳不久委塵沙。水流花落年華改，綠鬢朱顏肯相待。百千萬古埃壒間，貴賤賢愚有誰在。
幽姿雅韻淡豐神，每笑丹青寫未真。質傲隆寒來復運，色先群艷素心人。孤山伴月香留夢，庾嶺迎風影絕塵。自是窮巖無意外，好將貞潔守長春。
江左翹瞻白下逢，青原白鷺得追從。岐分草長頻尋路，寺迥云深但聽鐘。憂國幾回慚孟浪，入山此日快疏慵。時來指點巖前話，猶是東山老臥龍。
矍鑠從戎恃骨彊，舊衣褒博詎堪裝。歲云暮矣家安在，月出皎兮山更長。錐子禿毛窮有分，碑顏沒字老何妨。憑君為護癡兒女，白首相期樂未央。
菜市商場共比鄰，一枝聊足寄吾身。夢回忽憶椿萱遠，別后愈憐骨肉親。懷舊自吟聞笛賦，當今誰是補天人？春深卻怕登樓去，辜負年年柳色新。辜負年年柳色新，素衣應惜滿風塵。中樞有愿重興漢，當代無人再避秦？春夜玉樓爭斗富，秋風茅屋望扶貧。三千銀界微茫里，世紀鐘聲漸漸聞。世紀鐘聲漸漸聞，寰球浩蕩涌風云。堪疑冷戰都停火，猶有狂夫暗擴軍。一網已能連世界，九天真可摘星辰。人間彈指成今古，異彩紛陳觸目新。異彩紛陳觸目新，每從人海踏狂塵。沉浮身世詩千首，輾轉征途酒一樽。自有清香生陋室，獨無雅興叩侯門。中年心事歸平淡，菜市商場共比鄰。
香羅如雪縷新裁，惹在烏云不放回。還似遠山秋水際，夜來吹散一枝梅。
鱗鱗滿江頭，往來輕一葉。不用杞人憂，壯懷方擊楫。
玉階新拜寵恩濃，皂蓋西行五馬同。秦樹到關開曉色，岳連當路出奇峰。好詢民隱周三輔，為播仁風答九重。青史古稱張趙跡，會看勛業繼前蹤。
圣德臨尊極，民心戴至仁。喜逢重午節，共祝萬年春。雨旸皆應節，和氣滿平疇。欲識天顏喜，農家麥有秋。永日雖祥郁，風生殿閣涼。圣心非獨樂，均施遍多方。躬行盛德基王化，密贊成謀授帝圖。福及萬方天所相，祛邪何假佩靈符。王業艱難素所知，歲單喜見獻新絲。盤中更進長生縷，卻記親蠶繭館時。萬年珍木綠陰成，殿閣微涼次第生。簡靜初非拘月令，懷沖履正自心清。
泛泛人心獸不如，陸家黃耳解傳書。殘唐亦有孫供奉，恥向東梁致起居。
春明握手各傷神，酒肆歌樓劫后春。亂世文章馀血淚，故人肝膽半風塵。范滂攬轡空三嘆，張儉投門剩一身。差喜黃金隨手盡，贏人兩字是清貧。
百尺高樓四望空，銀河不與此樓通。西風和露墜梧桐。枉有冤禽填恨海，怕難幽夢到簾櫳。三更夜色正迷濛。
鼓篋同游璧水春，橋門爭看筆如神。忽傳紫塞軍聲急，尚喜青山草色新。儻有風云起英衛，可無膠漆似雷陳。況聞作尉功奇絕，兵入潢池不動塵。
探春未了送春歸，萬紫千紅洗漸稀。馀艷盧姬堪?面，殘香荀令待熏衣。乍迎絲竹臨風笑，忽繞梁塵度曲飛。多少王孫金勒馬，重來何處聘輕肥。
