繡釋迦像并十八羅漢贊 第九戍博迦尊者
此琉璃瓶，中迸五色。
是功德聚，善慈根力。
僧俗儼然，殊跡同道。
即事之理，一體三寶。
此琉璃瓶，中迸五色。
是功德聚，善慈根力。
僧俗儼然，殊跡同道。
即事之理，一體三寶。
這個琉璃瓶中，迸發(fā)出五彩光芒。這是功德的積聚，源于善念與慈悲的根力。僧人、俗人莊重有序，雖身份不同但遵循相同的道。就眼前之事蘊(yùn)含的道理而言，身、口、意一體歸向佛法僧三寶。
琉璃瓶：一種珍貴的容器，在佛教文化中有特殊象征意義。
功德聚：積累的功德匯聚在一起。
善慈根力：善念和慈悲心所具有的力量。
儼然：整齊莊重的樣子。
殊跡同道：不同的行跡卻遵循相同的道理。
一體三寶：佛教概念，指佛、法、僧三寶在本質(zhì)上是一體的。
由于信息有限，難以確切知曉創(chuàng)作的具體時間和地點。但從內(nèi)容看，應(yīng)是作者在佛教修行或參與佛教活動過程中，看到繡制的釋迦像及十八羅漢像，有感而發(fā)。當(dāng)時佛教文化盛行，人們重視功德積累和修行，作者可能借此表達(dá)對佛法的理解和感悟。
這首贊詩主旨是宣揚(yáng)佛教義理，強(qiáng)調(diào)功德積累和僧俗共修。其特點是借助具體意象傳達(dá)抽象的佛教思想。在佛教文學(xué)史上，這類贊詩有助于傳播佛教教義，加深信眾對佛法的理解。
風(fēng)動飛霙迎曉霽。銀海光浮，宴啟群仙會。騎省流芳誰可繼。尊前看取連枝貴。 華發(fā)衰翁羞晚歲。未報皇恩，尚忝專城寄。酒入愁腸應(yīng)易醉。已拚一醉酬君意。
憶昔先翁此地經(jīng)，曾揮詩筆掃青冥。 我來篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風(fēng)骨清如玉，振祖家聲遠(yuǎn)若雷。 想對旅窗貪讀易，不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風(fēng)碧酒意留連?；ㄩg蝶夢想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個長松樹，半夜子規(guī)來上啼。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應(yīng)是嫌幽獨(dú)，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴?？赵河睢|風(fēng)晚來吹雨。
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