送忠道者乞炭
水行無聲知其深，玉瑕不變知其粹。
逆順門高懽喜登，辦心成就一切智。
楊岐臥榻有真珠，杜順法身無紙被。
焰上說禪炭里藏，不妨道者閑游戲。
水行無聲知其深，玉瑕不變知其粹。
逆順門高懽喜登，辦心成就一切智。
楊岐臥榻有真珠，杜順法身無紙被。
焰上說禪炭里藏，不妨道者閑游戲。
水流動沒有聲響可知它很深，玉石有瑕疵卻不改變本質可知它很純粹。無論逆境順境都能高興地面對，有堅定之心就能成就一切智慧。楊岐禪師的臥榻下有真珠般的佛法妙理，杜順和尚的法身不需要紙被等外物。在火焰上談禪，在炭火里隱藏機鋒，不妨礙這位有道者自在游戲人間。
粹：純粹。
逆順門：指逆境和順境。
辦心：堅定之心。
楊岐：楊岐方會禪師，禪宗臨濟宗楊岐派創始人。
杜順：杜順和尚，華嚴宗初祖。
法身：佛教術語，指佛的真身。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教禪宗發展較為興盛，詩人可能與忠道者相識，看到忠道者在修行上有一定的境界和感悟，有感而發創作此詩，以表達對其修行的認可和贊賞。
這首詩主旨是贊美忠道者的修行境界和智慧。其突出特點是充滿禪意，用多種意象和典故傳達佛法道理。在文學史上，它是反映當時禪宗文化和禪詩創作風格的一個例證。
人間樂事育英材，天下高風義學開。崇化勵賢需茂舉，使華先指鄧林來。
客久全諳俗，人勤不但耕。造端猶舊學，恤緯象吾生。華戶熒熒火，空村軋軋聲。臥聽鄰姥織，無限斷機情。
浩浩顛風塵四合，漫漫后土水平流。無人舉手披云霧，卻放晴曦照九州。
殘日西頹百感沉，空揮老淚灑東林。當腰自有亭亭玉，悵望龜山誦子衿。
荒城余古堞，登眺喜新晴。日淡山容靜，秋高海氣清。孤鳶隨鶴下，饑兕近人行。感物添惆悵，誰能會此情？東南巖壑窅，游子欲何之？野鳥驚飛疾，溪船逆上遲。放懷須醉酒，對景漫題詩。王謝經行處，蕭條似舊時。海國秋風勁，江城暮雨昏。浮云低月峽，戍鼓殷雷門。芳草何年歇？青山亙古存。光陰如過客，吾道底須論。白發干戈際，青山黯靄中。沙蟲聯五馬，蹠卯襲三公。東海波濤黑，中原草樹紅。蕭條巖谷底，誰信有春風？
困來寧退休，倦容勿對客。勿易吐肝膽，而令辭氣迫。
出郭已超俗，住溪尤近真。青天素知我，白雪便隨人。守道何妨賤，藏書不盡貧。長懷社中友，共發甕頭春。
無柰春去。弄晴弄雨。釅綠漓紅，嫩寒柔暑，籬外誰展新蹊。乳鳩啼。五陵油碧斜陽外。輪聲脆。幾點平蕪碎。獨馀病骨，依舊掩卻簾櫳。怕東風。
歸來好，顏巷安居樂吾道。此行不敢怨風聞，只恨舒君言不早。
飛翚殿角，插向天西北。鈴語半空聲策策，行盡喬松密箐。梵嫂迎門似相識。佛燈碧。風幡裊千尺。漫逃暑，梵王宅。訪經樓、俛仰俱陳跡。遼鶴歸來，十年如夢，依舊濤聲撼壁。
天啟家筵，連開壽域，總值芳辰。喜位進儲端，新懸印綬，恩加閫正，久奉絲綸。霜拂華?，霞明丹頰，甲子而今才一巡。鳴珂巷，見長庚徹夜，瑞靄凌晨。膝前雙玉，也何用、斑衣能悅親。看才壓秋曹，方恢宦轍，名需春榜，更冠儒紳。曲度南詞，酒傳內醞。珠履紛紛來眾賓。偕老處，問幾番蒲柳，得似松筠。
曉枕不聞喧澗瀑，夜窗寧聽響松風。雖然未遇馬師喝，也勝前人三日聾。
道法彌高，教門洪大，東西南北無邊。闡開玄徑，剔正路無偏。行步逍遙坦蕩，塵情事、不許縈牽。明三覺，精神氣涌，清凈遞相傳。自然成造化，木金間隔，水火潺湲。定虎龍交媾，嬰姹牢堅。結正金丹大藥，銀霞內、燦爛光圓。飛騰勢，往來出入，逗引大羅仙。
三年報政上金臺，祖餞冠纓總俊才。別酒江亭須盡醉，促程弦管謾相催。繡衣到處霜風凜，畫舫行時雪浪開。此去應知書最考，天香兩袖日邊回。
弭節扶桑泛海槎，振衣塵世讀《南華》。漢時河上仙翁傳，晉代山中宰相家。鶴去玉棺藏寶劍，龍乘金鼎護丹砂。芙蓉千騎層城路，樓觀參差隔彩霞。
