十二月二十六日永明禪師生辰三首 其一
世界撮來如粟米，根塵劈破似虛空。
驕嘶鐵馬追風去，锨鬭泥牛躍浪中。
十圣撼揺無縫罅，三賢摸索墮盲聾。
長因此日容瞻仰，面目分明歲歲同。
世界撮來如粟米，根塵劈破似虛空。
驕嘶鐵馬追風去，锨鬭泥牛躍浪中。
十圣撼揺無縫罅，三賢摸索墮盲聾。
長因此日容瞻仰，面目分明歲歲同。
把整個世界撮起來就像粟米般渺小，將根塵剖析開如同虛空一樣。那驕縱嘶鳴的鐵馬追逐著風而去，相斗的泥牛在浪中跳躍。即使是十位圣人也無法撼動其無縫無隙的境界，三賢之人摸索探尋也如同盲人聾子般茫然。長久以來在這一天得以瞻仰，其面目年年都清晰分明。
撮：聚合、抓取。
根塵：佛教用語，根指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，塵指色、聲、香、味、觸、法六塵。
驕嘶：驕縱嘶鳴。
锨鬭：即相斗。
十圣：佛教指十地菩薩等圣者。
無縫罅：形容完美無缺、無懈可擊。
三賢：佛教指十住、十行、十回向位的菩薩。
瞻仰：恭敬地看。
永明禪師是五代宋初著名高僧。此詩創作于其生辰，當時佛教在社會有一定影響力，作者或許是在這特殊日子里，借詩表達對禪師的敬意和對佛教義理的思考。
這首詩主旨是贊頌永明禪師的高深境界。其特點是借助豐富意象和獨特表現手法闡述佛教哲理，在佛教文學中有一定價值，有助于后人了解當時佛教思想和對高僧的尊崇。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者孰視小奚，應曰：“徐行之，尚開也； 速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書崩，啼，未即起。理書就束，而前門已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
獨立空庭日沒西，歸鴉風急翼難齊。 故園小閣疏籬外，烏桕梢頭各早棲。
萬點寒鴉過盡西，一輪斜月向人低。 欲追殘夢驚回處，黃菊樽前剝蟹臍。
冠冕神箕裔，河山外服臣。孤危明正朔，大義恥和親。
烏白潛幽楚，狐疑暗納秦。會聞采藥使，東海見揚塵。
萬里歐洲估，飆輪夜踏潮。電燈欺素月，寶氣亙丹霄。
風雨黑洋惡，魚龍白日驕。夷歌中夜起，聽作太平謠。
笑英雄、無計撥閑愁，安得謂雄哉。盡猢猻戲弄，山魈伎倆，觸目傷懷。只為聰明些子，瞞不過靈臺。故把眉峰上，疊起愁堆。 不恨人情崄巇，恨天公生我，不作癡呆。謹陳蔬獻酒，稽首向天街。愿從今、不聞不見，與海鷗、相狎莫相猜。人生事，清風一枕，濁酒千杯。
貢舉昔同歲，艱難今論交。客愁孤館冷，樵語萬山高。
地險心仍健，崖懸夢轉勞。相攜一片石，送子發東皋。
瑤瑟泛清怨，金貂老侍臣。晨星看歷落，歧路況荊榛。
已是鑠金毀，終然片石珍。誰言好京洛，莽莽盡緇塵。
寂寂會同館，綿綿公使廬。乘潮秋泛海，借地日論租。
夏五職方缺，朝三法令殊。分明寬大意，非是偪神都。
