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刷刷題

小字華嚴經贊

作者: 釋德洪 (宋代)

我聞尊者龍勝師,應供曾入娑竭海。

目所一瞥輙能誦。流于五天及震旦,為熱惱中甘露門。

唯道人棲出其后,愿力猛利思精特。

能于方策紙墨間,書此大經十萬偈。

誦于蝸舍巢庵中,了然如在龍宮見。

觀者種性有差別,愛慕皆生殊異想。

要當諦觀一塵中,亦有無邊妙經卷。

昔有智人破此塵,十方世界一切說。

以名塵故非斷空,而可破故非實有。

了此兩宗妙法門,亦攝一切契經海。

乃知一念圓古今,真實際中法如是。

一微塵妙不可測,當知一一塵亦然。

譬如天帝網明珠,珠體瑩然俱照徹。

一珠具足諸網珠,一一珠中同徧入。

我今以此金剛句,壞滅彼眾下劣想。

使悟塵中含此經,奚方策中乃驚異。

咨爾山君河樹神,各各當憶本愿力。

要當勇猛勤守護,勿令邪念輙蠧侵。

毗藍風吹須彌盧,劫火焚燒大千界。

為攤此經一切處,使其涼曝各得所。

我此現(xiàn)前佛子等,作是觀者名正觀。

稽首十方調御師,剎剎塵塵為作證。

譯文

我聽聞尊者龍勝菩薩,曾受天人供養(yǎng)進入娑竭龍宮。他在龍宮看到了精妙的章句,目光一掃就能記住。這些章句流傳到印度和中國,成為解除眾生熱惱的甘露法門。有道人發(fā)愿,愿力強大且心思獨特。能在紙墨間書寫這部十萬偈的大經。在簡陋的居所中誦讀,就好像親身在龍宮一樣。觀看的人根性不同,都生出了不同的愛慕和奇妙想法。應當觀察到,在一粒微塵中,也有無盡的妙經卷。過去有智者能剖析微塵,知曉十方世界一切事。因為名為微塵所以并非斷滅空,又能被剖析所以并非實有。明白這兩種妙理法門,也能涵蓋一切經典。就像人短暫困臥,夢中卻經歷了千載時光。由此可知一念能包含千年,在真如法界中就是如此。一粒微塵的奇妙不可測度,其他微塵也是這樣。就像天帝的網珠,每顆珠子都晶瑩剔透,互相映照。一顆珠子包含所有珠子的影像,所有珠子也都能融入這一顆珠子。我現(xiàn)在用這些如金剛般堅固的話語,破除眾人下劣的想法。讓大家明白微塵中就包含此經,不必只看重書寫在紙冊上的經文。你們這些山神、河神、樹神,各自要憶起本愿。要勇猛精進地守護此經,不要讓邪念侵擾。即使大風吹倒須彌山,劫火焚燒大千世界,也要將此經廣布各處,讓它得到妥善安置。我們這些現(xiàn)前的佛子,如此觀想才是正確的觀想。向十方諸佛頂禮,愿每一處都為我們作證。

注釋

龍勝:即龍樹菩薩,古印度佛教哲學家。

娑竭:娑竭龍宮,傳說中龍王居住的地方。

震旦:古代印度對中國的稱呼。

偈:佛經中的唱詞。

蝸舍巢庵:形容簡陋的居所。

毗藍風:佛教所說的大風,能吹倒須彌山。

須彌盧:即須彌山,佛教認為是世界中心。

大千界:即三千大千世界,佛教對宇宙的一種說法。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景應與佛教文化的傳播和發(fā)展有關。當時佛教在社會上有一定影響力,作者可能是一位虔誠的佛教信徒,為了弘揚佛法、讓更多人理解和接受佛教義理而創(chuàng)作此詩。通過贊頌書寫佛經的行為,鼓勵人們深入領悟佛法,破除世俗的偏見和邪念。

簡析

這首詩主旨是宣揚佛教義理,強調微塵中蘊含著無盡佛法,勸人破除執(zhí)念、守護佛法。其特點是用生動的比喻和豐富的佛教典故來闡述深刻的哲理。在佛教文學史上,它有助于傳播佛教思想,讓更多人了解佛教的精妙之處。

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