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刷刷題

大達國師無業公畫像贊

作者: 釋德洪 (宋代)

以如是觀,覺知見聞。性等太虛,卓然而存。

示其身世,如空忽云。應緣上洛,寄名李氏。

在齠齓中,儼大乘器。坐必跏趺,行必直視。

十二落髪,二十受具。能于諸佛,放身命處。

解衣盤礴,從容笑語。江西指佛,即心最的。

初亦不然,回首乃識。如眼照物,了證無惑。

燕坐并汾,聲動天壤。有所問詰,戒莫妄想。

兩朝致敬,累召不往。終不得已,別道以行。

蓋視死生,洞若戶庭。出入去來,物莫能攖。

眾生拘囚,如蠅唾污。公如香象,卓立回顧。

擺壞韁鎖,自在而去。公之所養,一至于茲。

人英僧杰,龍章鳳姿。謚曰大達,憲穆之師。

譯文

以這樣的觀點來觀察,覺察到覺知、見聞。本性如同廣闊的太虛,卓越地存在著。展示他的身世,就像天空中忽然出現的云朵。順應因緣來到上洛,寄名于李氏家族。在孩童時期,就儼然有大乘佛法的器量。坐時必定雙盤跏趺,行走時必定直視前方。十二歲剃度出家,二十歲受具足戒。能在諸佛面前,舍棄自身性命。寬衣解帶隨意揮灑,從容地談笑。江西馬祖道一指出佛即心,這是最確切的說法。起初他并不認同,回頭思考才認識到。如同眼睛視物,明了證悟沒有疑惑。他靜坐在并州、汾州,聲名震動天地。有人向他問法,他告誡莫要妄想。兩朝皇帝向他致敬,多次征召他都不去。最終不得已,從別的道路前行。他看待生死,就像看自家門戶一樣透徹。出入往來,外物不能干擾他。眾生被束縛囚禁,如同蒼蠅被唾沫污染。而他如同香象,卓越地站立回首。掙脫了韁繩枷鎖,自在地離去。他的修養達到了這樣的境界。他是人中英杰、僧中豪杰,有龍章鳳姿之貌。謚號為大達,是憲穆二帝的師父。

注釋

如是觀:這樣的觀點、看法。

太虛:指天空、宇宙,這里比喻本性的廣闊無垠。

齠齓(tiáo chèn):兒童換牙,指童年。

跏趺(jiā fū):佛教中修禪者的坐法,即雙足交迭而坐。

受具:受具足戒,是比丘、比丘尼所受的戒律。

解衣盤礴:形容行為不拘禮節,自由自在。

江西指佛,即心最的:指江西馬祖道一提出的“即心即佛”的觀點。

燕坐:閑坐,靜修。

攖(yīng):干擾。

香象:佛教中比喻菩薩的行持。

創作背景

無業公是唐代著名高僧,在佛教界有很高的聲譽和影響力。兩朝皇帝對他致敬并多次征召,他堅守自己的修行,不為世俗所動。此畫像贊可能是在無業公去世后,為紀念他的德行和功績而作,以表達對他的敬仰和緬懷。

簡析

這首畫像贊概括了無業公的一生,突出他對佛法的領悟和超凡的精神境界。展現了唐代佛教文化的興盛,以及高僧大德在當時社會的重要地位。在文學上,以簡潔的語言塑造了鮮明的人物形象,具有一定的宗教和文學價值。

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