述古德遺事作漁父詞八首 丹霞
不怕石頭行路滑，歸來那愛駒兒踏，言下百骸俱撥撒。無剩法，靈然晝夜光通達。
古寺天寒還惡發(fā)，夜將木佛齊燒殺，炙背橫眠真快活。憨抹撻，從教院主無須髪。
不怕石頭行路滑，歸來那愛駒兒踏，言下百骸俱撥撒。無剩法，靈然晝夜光通達。
古寺天寒還惡發(fā)，夜將木佛齊燒殺，炙背橫眠真快活。憨抹撻，從教院主無須髪。
不怕在滿是石頭的路上行走滑倒，歸來時哪會在意駿馬的踩踏。言語間全身都自在解脫。沒有多余的佛法執(zhí)著，靈明的本性晝夜都光明通達。古寺里天氣寒冷，（丹霞禪師）發(fā)起脾氣，夜里把木佛都燒了，烤著背橫躺著睡覺真是快活。一副憨厚模樣，任憑寺院住持氣得頭發(fā)都沒了。
百骸：指全身。
撥撒：解脫、放開。
無剩法：不執(zhí)著于多余的佛法。
惡發(fā)：發(fā)脾氣。
憨抹撻：形容憨厚的樣子。
院主：寺院的住持。
此詞描述的是丹霞天然禪師的故事。丹霞禪師生活在唐代，當時佛教發(fā)展中出現(xiàn)了一些對形式的執(zhí)著。丹霞在寒冷的夜晚燒木佛取暖，體現(xiàn)他不拘泥于傳統(tǒng)形式，直指心性的禪法風格。作者創(chuàng)作此詞，是通過講述這一古德遺事，來宣揚禪的精神和境界。
這首詞主旨是宣揚禪的自由灑脫境界。其突出特點是用生動故事和直白語言表達禪理。在文學史上，這類漁父詞豐富了詩詞表現(xiàn)內容，展現(xiàn)了禪文化與文學的融合。
瓶花影，無色也無香。一陣微風吹換態(tài)，半宵殘月照成雙。秉燭細端相。
石里煙云護洞天，一條流水狹通船。金華仙子如相見，應問人間是幾年。
門前溪水綠漫漫，小坐垂綸意自寬。靜極不知魚上餌，一雙蝴蝶立漁竿。
興來出門去，一出澹忘歸。山鳥識人意，殷勤來去飛。
甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪。
夕陽村落響篝車，客到蓬門犬吠嘩。掛劍相期衰草地，連床小住野人家。寒生蟋蟀燈前語，香送芙蓉露下花。珍重題襟佳句滿，茅齋四壁欲籠紗。簾外西風旅雁過，語長殘月掛庭柯。酒酸未足釣詩興，茶釅差堪敵睡魔。此會敦槃哀樂半，故人生死別離多。相逢破涕真難得，莫學王郎斫地歌。
二泉門下士，海內早知名。通家一書札，萬里各含情。
夜甕分江水，春茶煮楚云。為君澆舌本，六籍細條分。
晏齋風雨夜，門掩是深山。絕俗詩編凈，懷人書尺閑。兒孫今滿眼，雞犬久怡顏。萬籟定俱寂，高標不可攀。
北風吹劍閣，細雨過長灘。去去還鄉(xiāng)好，悠悠行路難。花開應有覺，草色亦無端。明到三春放，高歌且劇歡。
手折楊枝手自栽，枝枝今已出墻隈。自從雨塌墻無蔽，誰為先生守護來。
天道與性命，圣人罕其言。七十豈常士，游夏終不聞。鞠躬慕仁義，或不免饑寒。奸雄何為者，往往為世賢。倘復有真宰，無用預其間。
冰雪蕭蕭接禁城，高寒偏稱玉堂清。烏啼別院驚風色，樹影空階碎月明。吟倚青氈憐獨倦，坐燒紅燭笑頻更。夜闌已及南郊罷，忽報銅龍第四聲。
雨后春逾麗，平堤漲綠波。侵人花氣釀，刺眼麥芒多。舴艋閒蓑笠，鞦韆醉綺羅。光陰難把玩，秀句與消磨。
傳緒祖風懿，居鄉(xiāng)家道肥。群書了漁獵，一性自弦韋。官僅紆黃綬，時須補黑衣。空纏百身恨，遽作九原歸。落筆心猶壯，論年鬢未斑。硯捐初鑄鐵，澤失善藏山。談麈那容數(shù)，靈輀去莫攀。松阡縈望眼，衰淚可勝潸。
