三月二十八日棗柏大士生辰用達本情忘知心體合為韻作八偈供之時在建康獄中 其二
句中開活路，要汝到根本。
如射中百步，巧力觀者奮。
箭鋒相直時，何嘗落思忖。
相逢佇思間，雪峰毬子輥。
句中開活路，要汝到根本。
如射中百步，巧力觀者奮。
箭鋒相直時，何嘗落思忖。
相逢佇思間，雪峰毬子輥。
詩句中開辟出活路，是要你領悟到根本的道理。就像射箭能射中百步之外的目標，那巧妙的力量讓觀看的人振奮。當兩支箭鋒相對時，哪里還需要去思索。當彼此相逢在遲疑思索之間，就如同雪峰的球子在滾動。
根本：指事物的根源、本質。
射中百步：形容射箭技藝高超，能射中遠處目標。
箭鋒相直：兩支箭鋒相對，比喻處于關鍵、直接的交鋒狀態。
思忖：思索、考慮。
雪峰毬子輥：雪峰是唐代高僧雪峰義存，毬子輥可能是與他相關的一個典故，這里表示一種自然、不受滯礙的狀態。
作者在建康獄中創作此詩。在獄中這樣的困境下，作者借詩表達對修行和領悟真理的思考，希望擺脫世俗的思索羈絆，直抵事物根本。
這首詩主旨是倡導直抵根本、不被思索所困的修行理念。其突出特點是用形象的比喻和典故闡述哲理。在文學史上，它體現了宋代禪詩以詩說理的特色，對研究宋代禪學思想和詩歌創作有一定價值。
湖頭城角雨如麻，宿酒殘歌夜斗茶。 自笑經過無此客，欲尋好事更誰家。 留連別夢猶芳杜，早晚歸帆已楝花。 人事年光應共惜，相逢爛醉是生涯。
遠游冒艱阻，深入勞存諭。春去辭國門，秋還在邊戍。 軒車行未返，節序催難駐。陌上悲轉蓬，園中想芳樹。 蜀山自紛糾，岷水恒奔注。臨泛多苦懷，登攀寡歡趣。 永夕飛淫雨，崇朝蒸毒霧。不求綏嶺桃，寧美邛鄉蒟. 白狼行欲靜，驄馬何常驅。愿接軺旆塵，聯翩東北騖。
六齋帝子聯龍袞，三島神仙列雁行。 繡轂青鸞金羽蓋，錦韉白馬紫游韁。 御溝細柳云生暖，禁御飛花雨送涼。 鄭國書聞能一一，玉爐清晝為分香。
深冬晴暖動逾旬，內苑游觀詔侍臣。 五色慶云開鳳尾，九重麗日繞龍鱗。 和鸞喜奉彤車御，式燕慚叨紫閣賓。 淑氣已從天上轉，人間無地不陽春。
舟人勞暫息，艤棹近柴扉。 月過漁舟迥，星流鶴渚微。 愁心千緒集，歸計十年違。 只有貧如故，秋深尚葛衣。¤
瞻彼高山，蒼蒼相繆。 云舒霞張，溪谷險幽。 鳴鶴在樹，猿猱啾啾。 青松多風，白露已秋。 仙乎曷去，胡不少留。
浮家泛宅古無多，只有高人張志和。 心似虛舟元不系，泊然聊與世同波。
昨日北風今日強，歸船又過斫柴江。 浮槎卻被春流誤，掛在沙頭古柳椿。
十月小陽春。放榜梅花作狀元。重慶禮成三日后，生賢。第一龍飛不偶然。勸酒自彈弦。更著班衣壽老仙。見說海壇沙漲也，明年。此夜休嗔我近前。
折腰鄉里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。 一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。
林巒十里上巉巖，飛檻初憑縹緲間。 夔子風煙依白帝，夜郎耕稼接鳥蠻。 砌橫亂石遙臨澗，門對高峰近帶山。 咫尺驚湍呈莫測，每來登此念鄉關。
墨綬銅章招我輩，石田茅屋稱詩人。君看懷葛陶元亮，只戴東籬漉酒巾。
南宮畫燭春如夢，北道旗亭淚滿衿。江海風潮千萬里，都來此地作離聲。
雙雙玉佩朝丹闕，窅窅仙橋斷綵虹。但喜兩心如海月，千秋萬歲掛天東。
野老傳此水，源與洪河透。潺潺浩難窮，雨雹灑晴晝。
巖頭白龍掛，灘前寒玉漱。不見瑩心人，客衣冷如漚。
