繡釋迦像并十八羅漢贊 第二迦諾迦伐蹉尊者
蒼髯紫鱗，上有懸錫。
玉像金瓶，層置立石。
蠻王跪看，??煙上直。
手搯珠輪，心境俱寂。
蒼髯紫鱗，上有懸錫。
玉像金瓶，層置立石。
蠻王跪看，??煙上直。
手搯珠輪，心境俱寂。
尊者有著蒼白的胡須，身上似有紫色鱗紋，上方懸掛著錫杖。玉石佛像和金色瓶器，層層放置在立石之上。蠻王跪著瞻仰，香爐中的香煙直直向上。尊者手捻佛珠，內心與外界環境都寂靜無聲。
蒼髯：蒼白的胡須。
紫鱗：這里可能形容尊者身上衣物紋路或氣質等，類似龍鱗般神秘，也可能是一種夸張的描寫。
懸錫：懸掛的錫杖，錫杖是僧人常用法器。
蠻王：古代對少數民族首領的稱呼。
搯：同“掐”，捻。
珠輪：佛珠。
此贊可能是作者在看到繡的迦諾迦伐蹉尊者像后有感而發創作的。在佛教文化盛行的背景下，人們常通過各種藝術形式來表達對佛教尊者的尊崇與信仰。作者可能身處寺廟或佛教氛圍濃厚之地，被尊者像所震撼，從而創作此贊。
這首贊文主旨是贊頌迦諾迦伐蹉尊者的形象和修行境界。其特點是通過具體的物象描繪，生動展現出佛教的莊嚴神圣。在文學史上雖可能不具廣泛影響力，但對于研究佛教文化和相關藝術創作有一定價值。
一畝花田倚郭邊，鳥啼花發自年年。昌華冷落諸陵壞，空有香魂尚儼然。
臘月冶城動春意，鳥嚶庭柏東方晞。雪殘羸馬步街穩，日短小吏休衙遲。挈筐辦歲走村父，打鼓鬧春攢市兒。況是江山更清絕，且可攬筆搜詩脾。
十年學道與方迷，退守真慚老氏溪。下士誰抽青笈秘，高賢久作碧山棲。三江采秀常舟楫，五岳尋仙獨杖藜。強托著書能暫許，五千文字定傳西。
黃塵投老得何郎，準擬明年共我長。熏沐不為杯酒污，飛揚未許老夫量。
棋醫入侍本防猜，偶失機權亦可哀。陳竇至今佳傳在，莫從成敗論人材。
誰伴。夜久衾衣暖。失卻歸期，日日從頭算。小窗西。遠山低。待得床前月下曉雞啼。
勘破乾坤造化機，倦來偏與懶相宜。心能知足身何辱，少不如人老可知。千古難磨惟直道，一生無補是明時。便營舊隱安馀分，閑續堯夫擊壤詩。
白鷺洲前野艇歸，釣魚磯上綠楊垂。人間野況都如畫，奈此窮生薄祿為。
寒城眺晚牛羊下，翠蕩涵秋鸛鶴飛。風雨燈前話疇昔，應懷坡潁不成歸。
短生旅長世，恒覺白日欹。覽鏡睨頹容，華顏豈久期。茍無回戈術，坐觀落崦嵫。
三過吳江，又添得、一亭清絕。剛占斷、水光多處，巧依林樾。漠漠云煙春晝雨，寥寥天地秋宵月。更冰壺、玉鑒暑宜風，寒宜雪。臞庵右，山嵐缺；虹橋左，波濤截。正三高堂畔，舊規今別。何但漁翁垂釣好，謾將柳子新吟揭。信登臨、佳興屬彭宣，能揮發。
泉從云際落，半作玉簾飛。峽口穿花汲，瓶中帶雪歸。滿城烹石乳，一筧到松扉。歲歲吾來此，臨流一浣衣。
冉冉在風塵，烏裘幾滯秦。一官成白首，萬里未歸人。個個峰頭出，年年物候新。春山多勝事，歸思欲沾巾。
去國日云久，寥寥雙鬢衰。長安舉頭近，漳浦竄身危。沫俟窮鰓喣，春非墜葉知。一廛先畝在，扶耒有歸期。衰翁好藏密，移病此僑居。白眼慵迎客，青泥倦襆書。風侵殘晝網，煙鎖蔽春樗。惟有伊蒲士，相從樂飯蔬。
秋風起兮白云飛，南國遠兮心欲歸。歸心切兮親庭闈，復相見兮在何時。
