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靖安胡氏所蓄觀音贊

作者: 釋德洪 (宋代)

稽首凈智甘露門,稽首無礙悲愿海。稽首紫金光聚山,稽首心精遺聞地。

愿賜威光加被我,摧滅一切夙障山。令我一切剎塵中,見此百福如月面。

菩薩常念諸眾生,譬如慈母憶憐子。子若晝夜常念母,母子百劫必相見。

如針之契諸磁石,如雷之文于象牙。皆即自然如是應,非諸心識可思量。

鷹巢現形蚌中出,化為畫女并魚師。皆隨眾生心所變,一一成辦無遺余。

妙哉三十二應身,一十四種無畏力。愿于一念浄心現,譬如秋月現止水。

一切眾生見者聞,皆入圓通三昧海。

譯文

我恭敬地向清凈智慧的甘露之門行禮,向有無礙大悲宏愿的大海行禮。向紫金光聚集的寶山行禮,向心之精華、超越聽聞的境界行禮。希望菩薩賜予威光護佑我,摧毀消滅一切往昔的罪障之山。讓我在一切微塵般的世界中,能見到菩薩那如同滿月般百福莊嚴的面容。菩薩常常掛念眾生,就像慈母惦記憐愛孩子一樣。如果孩子日夜常常想念母親,母子歷經百劫也必定能相見。就像針與磁石相契合,像雷紋在象牙上自然呈現。都是自然而然就有這樣的感應,不是凡夫的心識所能思量的。鷹巢顯形、從蚌中出現,化作畫女和魚師等形象。都是隨順眾生的心念而變化,每一件事都能圓滿成就沒有遺漏。奇妙啊,菩薩的三十二種應化身,十四種無畏的力量。希望菩薩能在我一念清凈心中顯現,就像秋月在平靜的水面上顯現。讓一切眾生見到聽聞后,都能進入圓通三昧的大海。

注釋

稽首:佛教禮節,跪下,拱手至地,頭也至地。

凈智甘露門:清凈智慧如同甘露之門,能給人帶來解脫。

無礙悲愿海:菩薩的大悲宏愿像大海一樣廣闊,沒有阻礙。

紫金光聚山:指菩薩的身相有紫金光聚集,如同寶山。

心精遺聞地:心的精華所在,超越了聽聞的境界。

威光加被:菩薩的威嚴光明護佑加持。

夙障山:往昔所造的罪障如同大山。

剎塵:微塵般的世界。

百福如月面:菩薩面容有百種福相,如滿月般圓滿莊嚴。

百劫:佛教時間概念,極長的時間。

針之契諸磁石:針與磁石相契合,比喻眾生與菩薩的感應。

雷之文于象牙:雷紋自然呈現在象牙上,形容感應的自然。

三十二應身:觀音菩薩為度化眾生而變現的三十二種不同身相。

一十四種無畏力:觀音菩薩的十四種能使眾生獲得無畏的力量。

圓通三昧海:能使眾生圓滿通達、進入正定的境界。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從內容看,應是作者在對佛教觀音信仰有深刻感悟時所作。當時佛教在社會有一定影響,人們對觀音菩薩的慈悲救度充滿崇敬和依賴,作者可能是為了表達自己的信仰虔誠、祈求護佑,同時也希望通過此贊文讓更多人了解觀音菩薩的功德而創作。

簡析

這首贊文主旨是贊頌觀音菩薩的慈悲、智慧和神通,表達對菩薩的虔誠與祈求。其突出特點是大量運用佛教術語和比喻手法,展現了濃厚的宗教氛圍。在文學史上雖不具有廣泛的影響力,但對于研究佛教文化和相關信仰表達有一定價值。

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