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靈源清禪師贊五首 其一

作者: 釋德洪 (宋代)

辯如玄沙有邊幅,韻如睦州出風(fēng)骨。

默然而說(shuō)心自昭,八荒光明寄毛粟。

獨(dú)立南榮山岳峻,臨濟(jì)欲傾不敢覆。

笑橫玉麈氣如春,一堂嚴(yán)冷天魔哭。

譯文

辯論起來(lái)如同玄沙師備禪師一樣有規(guī)矩,氣韻如同睦州道欽禪師一樣盡顯風(fēng)骨。默默無(wú)語(yǔ)卻能表達(dá)心意,內(nèi)心的光明如同將八荒的光明寄托于毫毛粟粒之中。獨(dú)自站在南榮之處,像山岳一樣峻拔,即便臨濟(jì)宗的氣勢(shì)要傾倒也不敢將其顛覆。微笑著橫持玉麈,氣質(zhì)如春天般溫和,整座堂中氣氛莊嚴(yán)清冷,讓天魔都悲哭。

注釋

玄沙:指玄沙師備禪師,唐末五代高僧,以機(jī)鋒辯才著稱(chēng)。有邊幅:有規(guī)矩、有分寸。

睦州:指睦州道欽禪師,唐代高僧,氣韻不凡。出風(fēng)骨:盡顯風(fēng)骨。

默然而說(shuō):指不用言語(yǔ),以心傳心。昭:彰顯、明白。

八荒:指八方荒遠(yuǎn)之地,代指天下。毛粟:毫毛和粟粒,形容微小。

南榮:南面的屋檐下,也可指南方。山岳峻:像山岳一樣峻拔。

臨濟(jì):指臨濟(jì)宗,佛教禪宗五家之一,以機(jī)鋒峻烈著稱(chēng)。覆:顛覆。

玉麈(zhǔ):玉制的拂塵,是魏晉清談家經(jīng)常用來(lái)拂穢清暑、顯示身份的一種道具,后也為僧人所用。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)佛教禪宗發(fā)展較為興盛,不同宗派之間交流頻繁。詩(shī)人可能在與靈源清禪師接觸或聽(tīng)聞其事跡后,為贊美禪師的德行、智慧和精神境界而創(chuàng)作此詩(shī)。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是贊美靈源清禪師。其突出特點(diǎn)是通過(guò)多種意象和表現(xiàn)手法,生動(dòng)展現(xiàn)禪師的形象和精神。在文學(xué)史上雖可能影響有限,但為研究當(dāng)時(shí)佛教文化和對(duì)高僧的贊美表達(dá)方式提供了資料。

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