墮軒
當初二祖說禪，拜起依位而立。
后來百丈聽法，卷卻坐前拜席。
曹山一墮二目，老兒衣穿骨露。
譬如彈指閣前，門開還合如故。
當初二祖說禪，拜起依位而立。
后來百丈聽法，卷卻坐前拜席。
曹山一墮二目，老兒衣穿骨露。
譬如彈指閣前，門開還合如故。
當初達摩祖師向慧可二祖講禪，慧可禮拜后依位站立。后來百丈懷海聽法，卷起坐前拜席。曹山本寂禪師雙目似有一‘墮’之態(tài)，這老者衣衫破舊、骨瘦如柴。就好像在樓閣前彈指之間，門打開又像原來一樣合上。
二祖：指禪宗二祖慧可。達摩祖師傳法于他。
百丈：指百丈懷海禪師，禪宗高僧。
曹山：指曹山本寂禪師，曹洞宗創(chuàng)始人之一。
墮二目：具體含義較難確切解釋，可能與曹山禪師某種禪定、示法的神態(tài)動作有關(guān)。
老兒：這里指曹山等禪師。
此詩可能創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為成熟的時期。當時禪宗各流派興盛，禪門大德們通過各種方式傳法、交流。作者或許是有感于禪宗祖師們的事跡和禪法的傳承，創(chuàng)作此詩來表達對禪宗精神的理解和感悟。
這首詩圍繞禪宗人物和事件展開，主旨在于展現(xiàn)禪宗的傳承和禪機。其突出特點是用簡潔的語言和典型的典故傳達深刻禪理。在禪宗文學史上，它是對禪宗歷史和精神的一種記錄和闡釋，有助于后人了解禪宗的發(fā)展和思想。
白云本無心，乃生窗牖間。崇朝寄所托，日晏澹忘還。并秀綠蘿雨，馀潤紫芝田。悠悠將無同，翳翳還自然。欲得此中趣，惟觀天際山。獨想陶弘景，令人心意閒。
一枕梧堂亂葉飄，新詩何處擲瓊瑤。數(shù)篇風骨崚嶒甚，可道青衫業(yè)未消。
秦人鑿淮古城磧，秦時流水今如昔。地下黃金空自深，天門紫氣逾輝赫。六代煙華漲錦云，龍江鷺渚澄青碧。形勝今開天子都，風流更隱幽人宅。幽人抱藝入承明，能使四海傳高名。翻然解組歸淮水，笑弄漁舟自濯纓。聞道舍傍葛仙井，的爍丹砂徹夜明。與君共泥紫金鼎，手把霓旌游太清。
一鳥乘風起，逍遙天畔飛。一鳥墮泥涂，噭噭鳴聲悲。升沉亦何常，時去兩無依。我昔道力淺，磬折久忘歸。邇來解其會，百念坐自衰。惟尋醉鄉(xiāng)樂，一任壯心違。
百年此地有維桑，后慶唯公免物傷。早歲懿文如鸑鷟，一生純德似羔羊。人推奧學追三篋，自許寬巾貯八荒。冷笑村田諸父老，滿胸茅塞只貲糧。好德年高富且康，就中多福荷穹蒼。吟哦有得能千首，議論無窮只五常。此日鄉(xiāng)閭獲矜式，異時風化免銷亡。嗟余欲買西鄰住，歲為先生祝壽觴。
官供粥飯是官身，一歲三逢陌上春。應有得閑人笑我，苦因何事去來頻。
秋山無伴倍思君，倚杖前溪對夕曛。老恨皋魚重泣血，閒憐子夏久離群。悲風入夜號林木，倦鳥歸巢背岫云。孤負西堂明月夜，何時剪燭更論文。
旅食并門廿載余，南來人事不如初。平常多少知心話，待到修書一字無。
繞閣長松百尺高，輕花細細落云梢。羽人和露飧金粉，不用嵩山道士教。
一門三相兩封王。見說郎，美文章。收拾長才青眼是黃堂。柏府槐廳朝暮直披玉雪倚冰霜。靈山懷玉郁蒼蒼。古城隍，帶仙房。瑤草紫芝隨處發(fā)天香。盡道如今遷外好，只今朝風送玉琳瑯。金縷唱，錦帆張。
來往三楚間，涼涼一孤客。惟有此山川，賞心共晨夕。衡岳七十峰，歷歷神與役。洞庭蚌作帆，飛入云夢澤。三十六灣南，子美恣所適。歸來孟襄陽，高吟鹿門僻。如何欲依人，王粲樓蕭索。遙指赤松村，秋云一片白。樓外日車馬，風塵驕綺陌。焉知樓中人，百感在寂寞。斜陽照樓蕪，楚宮馀殘磶。一嘯冷長空，四嶂風雨激。
卜居水南里，乃在瓜山陽。敝廬僅容膝，小軒隘而方。塊焉類匏寄，兀坐如面墻。短桷闞疏欞，野圃雜眾芳。盤桓理遺編，游歌任行藏。所愿書滿家，不羨果盈筐。南國楊梅熟，東山盧橘黃。家家躬種穫，戶戶勤耕桑。吾豈若匏瓜，累累無所將。寓形一寄爾，瓢樽兩相忘。綿綿青蔓遠，藹藹書帶香。寤寐東陵侯，千載遙相望。
瘦骨迂才堪竊笑，豈能萬里事橫行。一身自試妖狐穴，六月深驅(qū)瘴海兵。陳湯攣痹緣西域，韋睿虛羸為北征。我愧古人無萬一，卻令二病偶然并。
少微方丈擬王宮，詩版流光射碧空。處士大星能比月，詞臣異代亦同風。壇邊樹老為龍去，井底丹砂與海通。飲水也能生羽翼，骨青髓綠發(fā)如蔥。
能文亦有張公子，往歲俄加道士衣。載酒白云山下路，擬將毫翰與同揮。
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