次韻經蔡道夫書堂
書堂山崦西，微路經桑柘。婉婉綠陰中，傴僂牽羸馬。
須臾將平川，時過幽谿瀉。源深人家稀，落日耕釣罷。
過墻傍修竹，深處開茅舍。池塘遠軒窗，秀露風清夜。
杯盤燈火里，笑語茆簷下。白酒瀉新糟，醇釅如壓蔗。
酒酣面發赤，箕坐談王霸。排斥出忌諱，怪語令人怕。
野僧舊不懽，癡坐相嘲罵。但作鶴腦側，思歡殆無暇。
夜闌乞新詩，自愧非作者。張燈掃西壁，把筆強驅駕。
萬景毎騷縱，此夕偶相借。遂令諸子懽，一一如圖畫。
書堂山崦西，微路經桑柘。婉婉綠陰中，傴僂牽羸馬。
須臾將平川，時過幽谿瀉。源深人家稀，落日耕釣罷。
過墻傍修竹，深處開茅舍。池塘遠軒窗，秀露風清夜。
杯盤燈火里，笑語茆簷下。白酒瀉新糟，醇釅如壓蔗。
酒酣面發赤，箕坐談王霸。排斥出忌諱，怪語令人怕。
野僧舊不懽，癡坐相嘲罵。但作鶴腦側，思歡殆無暇。
夜闌乞新詩，自愧非作者。張燈掃西壁，把筆強驅駕。
萬景毎騷縱，此夕偶相借。遂令諸子懽，一一如圖畫。
書堂在山坳西邊，小路穿過桑柘林。在蜿蜒的綠陰中，我彎腰牽著瘦馬前行。不久來到平川，不時經過幽靜山溪流淌處。源頭深遠人家稀少，落日時耕釣之人已收工。路過墻邊挨著修長竹子，深處有茅屋。池塘離軒窗很遠，清幽的夜晚秀色盡顯、清風拂面。在燈火下擺放著杯盤，人們在茅檐下笑語不斷。新釀的白酒從酒糟中濾出，醇厚得像壓榨出的蔗汁。酒喝得暢快臉發紅，隨意地坐著談論王霸之術。毫無顧忌地暢所欲言，怪誕的話語讓人害怕。野僧向來不開心，呆呆坐著相互嘲罵。我只是像鶴一樣側著頭，幾乎沒時間去想歡樂之事。夜深時他們索要新詩，我自愧不是作詩的人。點亮燈打掃西壁，勉強拿起筆寫作。萬千景象常讓我詩興大發，今晚偶然有了靈感。于是讓眾人歡喜，每一句都如同一幅圖畫。
次韻：按照別人詩詞的韻和用韻的次序來和詩。山崦（yān）：山坳。微路：小路。桑柘（zhè）：桑木與柘木。婉婉：曲折貌。傴僂（yǔ lǚ）：彎腰。羸（léi）馬：瘦馬。須臾：一會兒。平川：平坦的地面。幽谿：幽深的山溪。源深：源頭深遠。修竹：修長的竹子。醇釅（yàn）：酒味濃厚。箕坐：古人席地而坐，伸開兩腿，狀如簸箕，為一種輕慢態度。王霸：王霸之術，指王者與霸者的治國之道。忌諱：因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌。野僧：僧人。懽：同“歡”。鶴腦側：像鶴一樣側著頭。殆：幾乎。夜闌：夜深。騷縱：詩興大發。
具體創作時間和地點不詳。從詩中描繪的鄉村生活場景推測，可能是詩人在游歷鄉村時，經過蔡道夫書堂，與眾人相聚后有感而發創作此詩。當時社會環境或許相對安定，讓詩人能享受鄉村的寧靜與歡樂。
這首詩主旨是描繪鄉村生活的美好與聚會的歡樂。其突出特點是生動描繪鄉村景象和人物活動，語言質樸。在文學史上雖可能影響不大，但為研究當時鄉村生活和文人交游提供了素材。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
