焦山贈僧二首 其一
白下門連寺，清游入夢中。
骨驚誰囓指，世事謾書空。
梵行芙蕖凈，天寒晝火紅。
曉窗應(yīng)破夢，臥聽鳥呼風(fēng)。
白下門連寺，清游入夢中。
骨驚誰囓指，世事謾書空。
梵行芙蕖凈，天寒晝火紅。
曉窗應(yīng)破夢，臥聽鳥呼風(fēng)。
從南京城門可連通寺廟，清幽的游覽之景常入我夢中。我內(nèi)心驚悸，像有人在咬手指般難受，世事無常，只能徒然對著天空書寫。僧人修行如芙蕖般純凈，寒冷冬日里白晝的太陽如火焰般紅。清晨的窗戶應(yīng)能打破夢境，我躺著聆聽鳥兒在風(fēng)中啼鳴。
白下：古地名，在今江蘇南京。
囓指：咬手指，形容內(nèi)心驚痛。
謾書空：徒然對著天空書寫，有對世事無奈之意。
梵行：指佛教徒的修行。
芙蕖：荷花。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證，但從詩中可推測詩人可能經(jīng)歷了一些世事的波折，內(nèi)心有所感慨，在游覽寺廟時有感而發(fā)。當(dāng)時社會或許存在一定的動蕩或變化，讓詩人對世事有了深刻的思考，而寺廟的清凈與修行生活給了他心靈的慰藉。
這首詩主旨在于表達(dá)詩人對世事的感慨和對寺廟修行生活的向往。其特點是意境清幽，情感表達(dá)含蓄，通過意象和景色描繪來傳達(dá)內(nèi)心感受。在文學(xué)史上雖可能不算著名詩篇，但展現(xiàn)了詩人對生活和修行的獨特感悟。
控馬攀鞍事打毬，花袍束帶競風(fēng)流。 盈盈巧學(xué)兒男拜，惟喜先贏第一籌。
玉京曾憶舊繁華。萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。昔日昔時經(jīng)此地， 看來看去漸成川。歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。 莫言波上春云少，只為從龍直上天。
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？ 不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。 擬欲青房全晚節(jié)，豈知白露已秋風(fēng)。 盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華發(fā)染晴嵐，千里青青濃可掃。 人言華發(fā)因愁早。勸我消愁惟酒好。夜來一飲盡千鐘，今日醒來依舊老。
未開常探花開未。又恐開時風(fēng)雨至。花開風(fēng)雨不相妨，說甚不來花下醉。百年枉作千年計。今日不知明日事。春風(fēng)欲勸座中人，一片落紅當(dāng)眼墜。
青云得路及華年，好結(jié)風(fēng)塵物色緣。作吏誰真能免俗，此行何必異登仙。
但留政跡憑人說，勝有辭章與世傳。輿論分明史筆在，循良文學(xué)不同編。
東風(fēng)鷺影幾橫斜，晚日飛來漾雪華。 好伴閑身春雨里，一川煙雨落梨花。
胡虜昔何在，遙聞將士訛。 何曾親吉甫，遽欲奪蓬婆。 浪議輕癰潰，成功幸石磨。 未知廊廟計，終始果如何。
山家境界無畦畛，住處隨人意所便。 澗汲巖棲忘世累，石耕略種盡天年。 時驚虎觸柴扉月，長鶯啼綠樹煙雨。 不信卻無人種杏，知從何處覓神仙。
美人絕似董嬌饒，家住南山第一橋。 不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫。
鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)。 若教鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長。
錦字梭停掩夜機(jī)，白頭吟苦怨新知。 誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。 多情不待悲秋氣，祇是傷春鬢已絲。
江南節(jié)物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態(tài)，的的寫天真。等閑風(fēng)雨又紛紛。更忍向、笛中聞。
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