吾道例孔子，譬如掌與拳。展握固有異，要之手則然。
晚世苦凌夷，講習失淵源。君看投跡者，紛紛等狂顛。
韓子亦儒衣，倔強稱時賢。憑凌作詬語，到死不少悛。
后世師韓輩，穴攘猶可憐。走名不自信，逐隊工語言。
嘩然皇祐間，飛蚊閙喧闐。田衣動成群，怒癭空自懸。
縮頭不敢息，兀坐如蹲猿。堂堂東山公，才大德亦全。
齒牙生風雷，筆陣森戈鋋。隱然湖海上，長庚橫曉天。
作書肆豪猛，揮斤莫敢前。群兒雖貌敬，臆論已不専。
書成謁天子，一日萬口傳。坐令天下士，欲見嗟無緣。
功成還山中，笑語答云煙。我來不及見，山水自明鮮。
入門寂無聲，修竹空滿軒。永懷翛然姿，骨肉聳清堅。
僮奴豈知此，住此亦彌年。指余以石塔，草棘北風顛。
再拜不忍去，聽此遶澗泉。吁嗟末運中，那復斯人焉。
文章亦細事，清苦非所便。但愛公所守，遠相諸祖肩。
遲遲哦公詩，落日滿晴川。愿攜折腳鐺，結茅西澗邊。
歲時邏松檜，來此掃頹磚。
我們的道以孔子為準則，就像手掌和拳頭。展開和緊握固然不同，關鍵手是一樣的。后世風氣衰敗，講習失去了源頭。你看那些追隨的人，紛紛像癲狂之人。韓愈也是儒者，倔強地自稱當時賢才。肆意辱罵，到死都不悔改。后世學韓愈的人，竊取他人成果很可憐。追逐名聲而不自信，跟著別人巧言善辯。皇祐年間鬧得很厲害，像飛蚊喧鬧。僧人成群，怒氣沖沖卻無用。縮頭不敢出聲，呆呆坐著像蹲猿。堂堂東山公，才德雙全。言辭如風雷，文筆如兵器。隱居湖海，如長庚星照亮拂曉天空。寫信豪邁剛猛，無人敢抗衡。眾人表面尊敬，內心看法已不專一。書信寫成上呈天子，很快傳遍天下。讓天下人都想見卻無緣。功成回到山中，與云煙談笑。我沒來得及見到他，山水依舊明麗。進門寂靜無聲，只有滿軒修竹。永遠懷念他瀟灑的姿態，品格清峻堅定。僮仆哪懂這些，在此住了多年。指著石塔給我看，塔在北風中被草棘環繞。我拜了又拜不忍離去，聽著山澗泉水聲。嘆息末世中，再難有這樣的人。文章是小事，清苦生活他不適應。但我喜愛他的操守，能與各位祖師比肩。慢慢吟誦他的詩，落日映滿晴川。我愿帶著折腳鐺，在西澗邊結茅居住。每年照料松檜，來此清掃頹磚。
吾道例孔子：我們的道以孔子為準則。例，以……為準則。
凌夷：衰敗。
投跡者：追隨的人。
韓子：指韓愈。
悛：悔改。
穴攘：竊取。
皇祐：宋仁宗年號。
田衣：僧人衣服，代指僧人。
怒癭：怒氣沖沖。癭，一種病，這里形容憤怒的樣子。
東山公：指嵩禪師。
戈鋋：兵器。
長庚：金星。
臆論：內心的看法。
翛然：瀟灑的樣子。
折腳鐺：一種有斷腳的鍋。
此詩創作時間大致在宋仁宗皇祐年間。當時社會風氣有所變化，學術講習失去原本的淵源，追名逐利之風盛行。詩人對這種現象不滿，而嵩禪師才德兼備，在文壇有一定影響力，其書信上呈天子后引起很大反響。詩人前往謁見嵩禪師塔，有感而發創作此詩。
這首詩主旨是批判當時社會不良風氣，贊美嵩禪師的才德。其突出特點是情感真摯，通過多種表現手法展現詩人的觀點和情感。在文學史上雖可能影響力有限，但反映了當時的社會風貌和文人的思想情感。
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。 月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。
一片昆明石，千秋織女名。見人虛脈脈，臨水更盈盈。 苔作輕衣色，波為促杼聲。岸云連鬢濕，沙月對眉生。 有臉蓮同笑，無心鳥不驚。還如朝鏡里，形影兩分明。
心事數莖白發，生涯一片青山。 空山有雪相待，古路無人獨還。
紅藥深嚴肅廣筵，嘉招仍許廁群仙。 忽窺宸翰云龍動，乍揭天辭日月懸。 散作楷模爭寶惜，永刊金石共流傳。 況當枚馬從容地，仍集班揚侍從賢。 敢竊休明為盛觀，愿陳風詠播熏弦。 不辭勝引承歡醉，長洽升平億萬年。
懸崖怪石水潺潺，宜有神龍隱此間。 窮勝不妨穿險洞，尋春那止看群山。 攀龍行即天邊去，躍馬聊同野外還。 好景良辰適相會，一尊且共水云閑。
一天風月近中秋，凝望家山不阻修。 漫浪疏林人已倦，心期猶與素光謀。
羈旅閱世紛，坐念百憂集。 共子時劇談，滿懷冰雪潔。 儀型誰有常，梅花靜玉立。 何用對忘憂，歲寒端有益。
深林擁蒼翠，絕巘頃陂陀。 便欲褰裳去，乘風逸興多。
山中之樂屬高人，風月無邊取次吟。 但使胸中飽丘壑，莫將片點著埃塵。
危陟山椒下碧灣，籃輿竟日劇千盤。 傷心四起經行舊，那復當年彩袖班。
金仙曾此棲，必有奇勝處。 我初入山口，意向三峰注。 還時氣蕭颯，只可亭中住。 神凝目力聚，并上峰頭去。 流云忽相知，油然滿峰樹。
百丈崖懸立，一泓流綠漪。 品題無好語，摹寫冷泉詩。
鼻祖舊游地，留得老桂香。 有能培植之，此香傳諸郎。
長波淼淼七百里，蒹葭颯颯西風起。 玉輪輾出琉璃宮，碧落空明無表裹。 幾峰森列青崔嵬，不知人世皆塵埃。 夜深絲筆遞清響，疑是楚王曾歸來。
結社當年號白蓮，師心應欲繼前賢。 有時中夜初回定，清磬一聲秋月圓。
