題使臺后圃八首 蒙齋
妙物雜而著，深藏一默中。
誠為反身樂，蒙亦圣人功。
客至風生麈，吟余月掛空。
莊周稱社櫟，神拙意無窮。
妙物雜而著，深藏一默中。
誠為反身樂，蒙亦圣人功。
客至風生麈，吟余月掛空。
莊周稱社櫟，神拙意無窮。
奇妙的事物繁雜而顯著，卻深藏于一片靜默之中。真誠能帶來自我反省的快樂，蒙昧狀態(tài)也蘊含著圣人的功夫。客人到來時，談笑風生，拂動麈尾；吟詩結束后，月亮掛在天空。莊周所說的社櫟樹，看似笨拙卻有著無窮的深意。
妙物：奇妙的事物。
雜而著：繁雜而顯著。
默：靜默。
誠：真誠。
反身：自我反省。
蒙：蒙昧狀態(tài)。
麈（zhǔ）：麈尾，古人閑談時執(zhí)以驅蟲、撣塵的工具。
社櫟：社，土地神；櫟，櫟樹。社櫟指被當作社神象征的櫟樹，在《莊子》中，社櫟看似無用卻得以保全自身。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，詩人可能處于一種對人生、哲理進行深入思考的狀態(tài)。當時或許在使臺后圃這樣相對安靜的環(huán)境中，與友人交流、吟詩，從而觸發(fā)了對一些哲學問題的感悟，進而創(chuàng)作此詩。
這首詩主旨在于探討人生哲理，強調真誠自省的重要性以及對獨特價值的認知。其突出特點是將哲理融入到具體的場景和典故中，使抽象的哲理變得形象可感。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力，但展現(xiàn)了詩人對生活和哲學的思考。
匿孤聞縣幕，收骨有將軍。 禁密趣烹客，心枯絕命文。 淚痕臺北土，魂夢海東云。 勸進同時士，麒麟自紀勛。
長途多少傷心事，錦字報秦嘉。無端風鶴，嚴城鼓角，分散天涯。
關河回首，柔腸寸斷，淚漬紅紗。重逢何日，片帆去遠，千里云遮。
旦為陽華游，軒豁諧素志。 那知此嵌巖，近在回翔地。 石如狻猊狀，蹲伏呀可畏。 雖無嚬呻威，尚使百獸避。 漫郎嗜泉石，足跡靡不至。 是巖端見遺，定自求其備。 澹巖冠湘中，環(huán)瑋傳萬耳， 此郎靳一言，亦以山無水。 骨多欠{上艸下月}血，草木咸枯悴。 其誰喜冥搜，韻語發(fā)天秘。 石門何晃蕩，坐久三嘆喟。 徑欲挽銀潢，淙淙滿人意。
丁令梅仙梁市客，穿云隨我上虛無。 攜持賴有竹都尉，偃蹇更逢松大夫。 山積五倉窺石□，霞拖九芒覓丹爐。 圣泉聞說經湯旱，中有龍蟠不用雩。
岸上猶哀懼，舟中爭得安。
白鳥沒飛煙，微風逆上舡。 江從樊口轉，山自武昌連。 日月懸終古，乾坤別逝川。 羅浮南斗外，黔府古河邊。
古戌相從已許年，中間轉徒廢書傳。 似聞南柵溪邊柳，準擬君來擊酒船。
秋宵倦起，起來風露濕人衣。休休未是早行時。旋摘青蔬炊飯，暖酒就爐轉。值青山有意，且把詩題。 興闌便歸。忽邂逅、故人期。道是游山正叔，消息曾知。茶煙午灶，聽擊棹、歌聲笑語遲。云靄散、皓月呈輝。
自笑生身，歷事以來，垂六十年。仿浮沈閭里，半非識面，交游朋友，各已華顛。富貴不來，少年已去，空風悠悠歲月遷。雖然是，壯心一點，猶自依然。 新陽又長天邊。人指似山間詩酒仙。算胸次崔嵬，不勝百榼，筆端枯槁，難足千篇。隱幾杖藜，相耕聽誦，聊看諸郎相后先。余何事，但讀書煮茗，日晏高眠。
東風吹物，漸入韶華媚。和氣散千門，更靈鵲、前村報喜。月宮仙子，昨夜下瑤臺，人傳道，誕蘭房，喜把金盆洗。中郎傳業(yè)，此事今如意。遙想畫堂中，有蔥蔥、云煙滃瑞。休言前日，玉燕不來投，看釋氏，到明年，又送麒麟至。
銀潢流派，嫦娥出世。正是麥秋天氣。熒煌一點壽星明，又恰向、今宵呈瑞。 佳兒龍?zhí)瑯s封邇止。試問遐齡知幾。從今旋數(shù)一千年，待足了、依前數(shù)起。
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。 應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。
春到江南，今年寒少，早有疏梅。相伴雙松，吟哦風月，著意花開。 天香甚處安排。便何似、調羹去來。勁節(jié)仙姿，玉堂難老，身在蓬萊。
梅要疏開，雪教遲下，怕他寒入江天。有月橋仙客，相伴嬋娟。巷陌升平氣象，一時都在鳴弦。望東家錦里，雁到云邊。 書到云邊。尊前翠眉環(huán)唱，道新腔字穩(wěn)，花折聲圓。此去鳳池游戲，碧波添插金蓮。看長生葉上，龜壽千年，人壽千年。
天臺四面翠如屏，洞穴幽奇地最靈。 百尺巖中真像在，千年澗畔古松青。 路傍斷石留神跡，壁上遺文缺舊銘。 我是丹丘仙郡守，暫來猶似覺魂醒。
