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刷刷題

同彭淵才謁陶淵明祠讀崔鑒碑

作者: 釋德洪 (宋代)

武王既伐紂,乃不立微子。雖有去惡仁,終失存商義。

夷齊不肯臣,甘作首陽死。下視莽操輩,欺孤奪幼稚。

汗面亦戴天,特猴而冠耳。桓公弄兵權,劉裕竊神器。

先生于此時,抽身良有以。袖手歸去來,詩眼飽山翠。

追還圣之清,太虛絕塵滓。長恨千載心,斷弦掩流水。

崔子果何人,賞音乃知此。與君讀此碑,相見一笑喜。

譯文

周武王討伐紂王之后,卻沒有立微子。雖有去除惡人的仁義,最終還是失去了保存商朝的大義。伯夷、叔齊不肯稱臣,甘愿餓死在首陽山。再看王莽、曹操之流,欺負孤兒、奪取幼主之位。他們汗顏著還頂著天,不過是沐猴而冠罷了。齊桓公玩弄兵權,劉裕竊取皇位。先生在這樣的時代,抽身離去很有道理。他袖手而歸,悠然寫下《歸去來兮辭》,詩中飽覽山間翠色。他追回到圣人的清高境界,讓自己的精神如天空般一塵不染。長久遺憾這千古的心意,如斷弦之音被流水掩蓋。崔鑒到底是什么人,竟能欣賞此詩并明白其中深意。我和你一起讀這碑,相視一笑很是歡喜。

注釋

微子:商紂王的庶兄,名啟。周武王滅商后,封微子于宋,以奉殷祀。

夷齊:指伯夷、叔齊,商末孤竹君的兩個兒子。武王滅商后,他們恥食周粟,隱居首陽山,采薇而食,最終餓死。

莽操:指王莽和曹操,王莽篡漢建立新朝,曹操挾天子以令諸侯。

猴而冠:即沐猴而冠,獼猴戴帽子,比喻外表雖裝扮得很像樣,但本質卻掩蓋不了,常用來諷刺依附權勢、竊據名位之人。

桓公:指齊桓公,春秋五霸之首,以武力稱霸。

劉裕:南朝宋的開國皇帝,出身行伍,后掌握東晉軍政大權,最終代晉稱帝。

先生:指陶淵明。

歸去來:指陶淵明的《歸去來兮辭》。

圣之清:指圣人中清高的一類,這里用來形容陶淵明。

太虛:天空,比喻人的精神境界。

崔子:指崔鑒,為陶淵明祠撰寫碑文的人。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。詩人與彭淵才一同拜謁陶淵明祠,看到崔鑒所撰的碑,有感而發創作此詩。當時社會可能也存在一些權臣弄權、道德敗壞的現象,詩人借對歷史人物的評判,表達自己對高尚品格的追求和對不良現象的批判。

簡析

這首詩主旨是通過對歷史人物的評價,贊揚陶淵明的清高品格。其突出特點是善用歷史典故,以古喻今。在文學史上雖可能不算具有重大影響力的作品,但它體現了詩人對傳統道德和文人風骨的推崇。

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