超然攜泉侍者來建康獄慰余甚喜作此
堂堂福德相，
凜凜龍泉威。
天神護戒足，
山鳥曾巢衣。
彌天并輿載，
清涼七帝師。
其徒今日榮，
渠心終笑之。
一缽游人間，
不言行四時。
胡為肯至此，
驚定心愈疑。
乃知明月凈，
曾不憎污池。
異哉月旁星，
隨逐相因依。
群囚手加額，
雀息瞻梵儀。
吾亦失沉疴，
一笑歡解頤。
堂堂福德相，
凜凜龍泉威。
天神護戒足，
山鳥曾巢衣。
彌天并輿載，
清涼七帝師。
其徒今日榮，
渠心終笑之。
一缽游人間，
不言行四時。
胡為肯至此，
驚定心愈疑。
乃知明月凈，
曾不憎污池。
異哉月旁星，
隨逐相因依。
群囚手加額，
雀息瞻梵儀。
吾亦失沉疴，
一笑歡解頤。
法師您儀表堂堂有福德之相，氣勢威嚴如龍泉寶劍般令人敬畏。天神護持您持戒精嚴，山鳥曾在您的衣上筑巢（形容修行高潔）。您的聲名如覆蓋天地般廣傳，曾是七位帝王尊崇的清涼國師。您的弟子如今雖顯榮，您內心卻始終淡然一笑。您持一缽云游人間，從不說自己行化四季。為何肯來到這牢獄？我既驚喜又疑惑。方知明月高潔，從不嫌棄污濁的池塘。奇異的是明月旁的星子，總相隨相伴。獄中的囚徒都雙手加額（行禮），屏息靜氣瞻仰您的梵行威儀。我也因此擺脫了沉疴，展顏歡笑。
福德相：佛教用語，指有福報的莊嚴相貌。
龍泉威：龍泉為古代名劍，此處比喻法師威嚴的氣度。
戒足：指持戒精嚴，修行圓滿。
巢衣：山鳥在衣上筑巢，形容法師修行高潔，與自然和諧。
彌天：覆蓋天空，形容聲名廣布。
七帝師：指被七位帝王尊奉的高僧，極言其地位尊崇。
缽：僧人的食器，代指僧人簡樸的修行生活。
雀息：像鳥雀一樣屏息，形容恭敬專注。
沉疴：長期重病。
解頤：開顏歡笑。
此詩為作者被囚禁于建康（今南京）獄中時，超然法師攜泉侍者前來慰問，作者因感其情誼而作。詩中既體現法師的修行境界，也反映了作者在牢獄困境中對精神慰藉的珍視。
全詩通過對超然法師形象的刻畫與來訪場景的描寫，贊頌其高潔品格與慈悲之心，同時展現作者在牢獄逆境中因善緣而獲得的心靈慰藉，是一首兼具人物贊美與情感表達的獄中佳作。
翠樾陰濃，見嵩山洛水，紫薇光聚。鷟雛華飛，黃駒駿天下，夜擎香露奮身許玉斧，來作明堂一柱。試看人間，誰能具此，神峰眉宇。煙縷搖曳暗霧。想高正簇清歌妍舞。黑蚌生珠，蟠桃結子，從此幾回相遇。去天尺五，人望城南韋杜，畫戟衣翻，門施行馬，行看開府。
攜手情無極，茫茫此別何。 一官猶俎豆，滿地已干戈。 畏路身難定，騷人怨自多。 可堪寥落思，木葉洞庭波。
不會持竿意，由來善一身。 何如事天子，就削漢功臣。 亂木凋云際，幽禽散水濱。 空余臺下月，千載屬漁人。
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。 城頭一片西山月，多少征人馬上看。
太行山色倚巑岏，絕頂清秋萬里看。 地坼黃河趨碣石，天回紫塞抱長安。 悲風大壑飛流折，白日千厓落木寒。 向夕振衣來朔雨，關門蕭瑟罷憑欄。
青冥南山口，君與緇錫鄰。深路入古寺，亂花隨暮春。 紛紛對寂寞，往往落衣巾。松色空照水，經聲時有人。 晚心復南望，山遠情獨親。應以修往業，亦惟立此身。 深林度空夜，煙月資清真。莫嘆文明日，彌年徒隱淪。
花動儀容玉潤顏。溫柔裊娜趁清閑。盈盈醉眼橫秋水，淡淡蛾眉抹遠山。 膏雨霽，曉風寒。一枝紅杏拆朱闌。天臺迥失劉郎路，因憶前緣到世間。
未有年光好破瓜。綠珠嬌小翠鬟丫。清肌瑩骨能香玉，艷質英姿解語花。 釵插鳳，鬢堆鴉。舞腰春柳受風斜。有時馬上人爭看，擘破紅窗新絳紗。
黃昏小宴史君家。梅粉試春華。暗香素蕊，橫枝疏影，月淡風斜。 更饒紅燭枝頭掛，粉蠟斗香奢。元宵近也，小園先試，火樹銀花。
良馬既閑，麗服有暉。 左攬繁弱，右接忘歸。 風馳電逝，躡景追飛。 凌厲中原，顧盼生姿。
閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。
山下云連山上，溪西水接溪東。 舟度白鷗飛處，人行綠樹陰中。
相逢紅塵里，勒馬共徘徊。 笑語不及了，同行忽見催。 問當何處去，明日上之回。
阿閣何巍巍，高梁入穹蒼。 飛梯十二重，宛在天中央。 上當北辰星，下見列宿光。 清風流綺疏，祥云自飄揚。 我時臨其上，分明望四方。 山河遙郁盤，宇宙何茫茫。 威鳳去已遠，群鳶并翱翔。 緬懷軒轅氏，徙倚徒徬徨?！?
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。 下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
