寄題雙泉
閻公立朝時，凜然古遺直。孤忠捍世波，砥柱屹挺特。
一旦成千古，埋玉秀山側。至今山中泉，實以配公德。
欲知其源深，下漲千頃澤。沙渠走清快，石井湛紺碧。
譬如澠與淄，相去無尋尺。日光毎下徹，山影必倒植。
倚欄應忻然，游鱗見尾脊。知誰念純孝，滿掬種白石。
粲然生玉英，冥感吁莫測。泉旁有精舍，聞多登覧適。
何時同二老，追逐扶瘦策。詩成坐假寐，夢歷秋山赤。
想見環珮清，繞除余響滴。
閻公立朝時，凜然古遺直。孤忠捍世波，砥柱屹挺特。
一旦成千古，埋玉秀山側。至今山中泉，實以配公德。
欲知其源深，下漲千頃澤。沙渠走清快，石井湛紺碧。
譬如澠與淄，相去無尋尺。日光毎下徹，山影必倒植。
倚欄應忻然，游鱗見尾脊。知誰念純孝，滿掬種白石。
粲然生玉英，冥感吁莫測。泉旁有精舍，聞多登覧適。
何時同二老，追逐扶瘦策。詩成坐假寐，夢歷秋山赤。
想見環珮清，繞除余響滴。
閻公在朝為官時，神態威嚴如同古代遺留的正直之士。他以孤忠之姿抵御世俗的浪潮，如中流砥柱般巍然挺立。一旦與世長辭，便長眠于秀山之側。至今山中的泉水，實則與他的公德相匹配。要知這泉水源頭之深，向下能匯聚成千頃湖澤。沙渠中的水流清澈暢快，石井里的泉水湛藍澄碧。就像澠水與淄水，相距不過咫尺卻各有特點。陽光常能穿透水面，山影必定倒立其中。倚著欄桿應會滿心歡喜，可見游魚的尾脊。不知是誰心懷純孝，捧來白石投入泉中。潔白的石粒如美玉生光，這種冥冥中的感應真是難以揣測。泉邊有精致的房舍，聽說多有登覽的樂趣。何時能與兩位老者同行，拄著瘦竹杖相逐相伴。詩寫成后坐著小憩，夢中遍歷秋山紅葉。仿佛能聽見清脆的環佩之聲，繞著臺階余音滴滴。
遺直：指前代遺留下來的正直之人。
孤忠：忠貞不二，忠心耿耿。
砥柱：比喻能支撐危局的堅強人物。
埋玉：對人去世的婉稱，此處指閻公逝世。
配公德：與閻公的品德相匹配。
澠淄（miǎn zī）：澠水與淄水，二水味道不同，后比喻事物雖相近卻有區別。
冥感：指神靈或自然的神秘感應。
精舍：指書齋、學舍或僧道居住的房舍。
扶瘦策：拄著細竹杖。
環珮：玉制的佩飾，此處形容泉水叮咚如環佩相擊之聲。
此詩為詩人寄懷已故的閻公所作。閻公生前剛正不阿，去世后葬于秀山之側，山中雙泉因與他的公德相匹配而被傳頌。詩人或因聽聞雙泉事跡，或實地游歷泉邊，有感于閻公的品格與泉水的關聯，故題詩以寄追思。具體創作時間及閻公生平無明確記載，當為宋代文人常見的題詠寄懷之作。
全詩以“雙泉”為線索，前半贊閻公剛正品格，后半繪雙泉清景，將人文德行與自然景物相融合，借泉喻德、以景寄情，既展現了閻公“孤忠”“遺直”的高潔形象，又通過泉水的深廣、清冽等特點，象征其公德的深遠與純粹。語言質樸而情感深沉，是一首典型的詠人寄懷之作。
淅淅寒流漲淺沙，
月明空渚遍蘆花。
離人偶宿孤村下，
永夜聞砧一兩家。
從軍朔方久，未省用干戈。
只以恩信及，自然戎虜和。
邊聲動白草，燒色入枯河。
每度因看獵，令人勇氣多。
岳立鎮南楚，雄名天下聞。
五峰高閡日，九疊翠連云。
夏谷雪猶在，陰巖晝不分。
唯應嵩與華，清峻得為群。
玉殿論兵事，君王詔出征。
新除羽林將，曾破月支兵。
慣歷塞垣險，能分部落情。
從今一戰勝，不使虜塵生。
高士想江湖，湖閑庭植蘆。
清風時有至，綠竹興何殊。
嫩喜日光薄，疏憂雨點粗。
驚蛙跳得過，斗雀裊如無。
未織巴籬護，幾抬邛竹扶。
惹煙輕弱柳，蘸水漱清蒲。
溉灌情偏重，琴樽賞不孤。
穿花思釣叟，吹葉少羌雛。
寒色暮天映，秋聲遠籟俱。
朗吟應有趣，瀟灑十余株。
石上菖蒲節節靈，先生服食得長生。
早知避世憂身老，他年控鯉升天去，廬岳逋民愿從行。
獻捷靈州倅，歸時寵拜新。
論邊多稱旨，許國誓亡身。
馬渴黃河凍，雁回青冢春。
到蕃唯促戰，應不肯和親。
一帶御溝水，綠槐相蔭清。
此中涵帝澤，無處濯塵纓。
鳥道來雖險，龍池到自平。
朝宗本心切，愿向急流傾。
靚妝才罷粉痕新，
迨曉風回散玉塵。
若遣有情應悵望，
已兼殘雪又兼春。
喧喧洛陽路，奔走爭先步。
唯恐著鞭遲，誰能更回顧。
覆車雖在前，潤屋何曾懼。
賢哉只二疏，東門掛冠去。
山色四時碧，溪聲七里清。
嚴陵愛此景，下視漢公卿。
垂釣月初上，放歌風正輕。
應憐渭濱叟，匡國正論兵。
落月臨古渡，武昌城未開。
殘燈明市井，曉色辨樓臺。
云自蒼梧去，水從嶓冢來。
芳洲號鸚鵡，用記禰生才。
隴底悲笳引，隴頭鳴北風。
一輪霜月落，萬里塞天空。
戍卒淚應盡，胡兒哭未終。
爭教班定遠，不念玉關中。
異代有巢許，方知嚴子情。
舊交雖建國，高臥不求榮。
溪鳥寒來浴，汀蘭暖重生。
何顏吟過此，辛苦得浮名。
薄命頭欲白，頻年嫁不成。
秦娥未十五，昨夜事公卿。
豈有機杼力，空傳歌舞名。
妾專修婦德，媒氏卻相輕。
