戲廓然
久不對睿語，便覺牙頰強。獨行谿山間，清鵠失群伴。
溫軟聞吳音，攀翻忽東向。試問識睿否，客曰甚無恙。
但遭呂吳興，拽手不少放。欲使開笑齒，說法人天上。
掉頭掣肘去，不顧西興浪。登舟翻然行，萬眾皆目斷。
平生勇于道，氣韻真邁往。安肯逐兒輩，低首投世網。
但恐呂望之，追法薛廷望。茶鹽以加之，趁出白云嶂。
要看呵佛祖，瘦拳捉藜杖。
久不對睿語，便覺牙頰強。獨行谿山間，清鵠失群伴。
溫軟聞吳音，攀翻忽東向。試問識睿否，客曰甚無恙。
但遭呂吳興，拽手不少放。欲使開笑齒，說法人天上。
掉頭掣肘去，不顧西興浪。登舟翻然行，萬眾皆目斷。
平生勇于道，氣韻真邁往。安肯逐兒輩，低首投世網。
但恐呂望之，追法薛廷望。茶鹽以加之，趁出白云嶂。
要看呵佛祖，瘦拳捉藜杖。
許久沒聽到睿語，就覺得嘴巴僵硬不靈活。獨自在溪山間行走，像清鵠失去了同伴。聽到溫柔綿軟的吳地口音，突然轉身向東。問對方是否認識睿，客人說他很好。只是被呂吳興拉住手不放。想讓他展露笑顏，在人天中說法。他卻掉頭掙脫，不顧西興的波浪。登上船很快離去，眾人都望到看不見。他平生追求道很勇敢，氣韻超邁。怎肯追隨那些晚輩，低頭陷入世俗的羅網。只擔心呂望之，效仿薛廷望。用茶鹽之事來為難他，把他趕出白云嶂。要看他呵斥佛祖，瘦拳握著藜杖的樣子。
睿語：有智慧的言語。
牙頰強：嘴巴僵硬，指不適應。
清鵠：潔白的天鵝，這里比喻人。
吳音：吳地的口音。
呂吳興：可能是姓呂的吳興人。
掣肘：拉住胳膊，比喻阻撓。
西興浪：西興一帶的波浪，西興是地名。
邁往：超邁、豪放。
世網：世俗的羅網。
呂望之、薛廷望：具體人物需結合更多背景確定。
呵佛祖：對佛祖呵斥，有不拘常規之意。
藜杖：用藜的老莖做的手杖。
由于缺乏更多具體信息，難以明確創作的具體時間和地點。但從詩中可以推測，當時社會可能存在一些世俗的束縛和規矩，而詩人的友人（睿）是一個追求自由、有獨立精神的人。詩人可能是在聽聞友人的一些經歷后創作此詩，表達對友人的態度和情感。
這首詩主旨是贊美友人追求道的精神和不隨波逐流的品格，同時擔憂友人會受到世俗的干擾。其特點是通過敘事和意象塑造人物形象，語言質樸。在文學史上雖可能影響力有限，但展現了當時文人之間的情誼和對精神追求的關注。
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。 城頭一片西山月，多少征人馬上看。
太行山色倚巑岏，絕頂清秋萬里看。 地坼黃河趨碣石，天回紫塞抱長安。 悲風大壑飛流折，白日千厓落木寒。 向夕振衣來朔雨，關門蕭瑟罷憑欄。
青冥南山口，君與緇錫鄰。深路入古寺，亂花隨暮春。 紛紛對寂寞，往往落衣巾。松色空照水，經聲時有人。 晚心復南望，山遠情獨親。應以修往業，亦惟立此身。 深林度空夜，煙月資清真。莫嘆文明日，彌年徒隱淪。
花動儀容玉潤顏。溫柔裊娜趁清閑。盈盈醉眼橫秋水，淡淡蛾眉抹遠山。 膏雨霽，曉風寒。一枝紅杏拆朱闌。天臺迥失劉郎路，因憶前緣到世間。
未有年光好破瓜。綠珠嬌小翠鬟丫。清肌瑩骨能香玉，艷質英姿解語花。 釵插鳳，鬢堆鴉。舞腰春柳受風斜。有時馬上人爭看，擘破紅窗新絳紗。
黃昏小宴史君家。梅粉試春華。暗香素蕊，橫枝疏影，月淡風斜。 更饒紅燭枝頭掛，粉蠟斗香奢。元宵近也，小園先試，火樹銀花。
良馬既閑，麗服有暉。 左攬繁弱，右接忘歸。 風馳電逝，躡景追飛。 凌厲中原，顧盼生姿。
閑夜肅清。朗月照軒。微風動袿。組帳高褰。旨酒盈樽。莫與交歡。鳴琴在御。誰與鼓彈。仰慕同趣。其馨若蘭。佳人不存。能不永嘆。
山下云連山上，溪西水接溪東。 舟度白鷗飛處，人行綠樹陰中。
相逢紅塵里，勒馬共徘徊。 笑語不及了，同行忽見催。 問當何處去，明日上之回。
阿閣何巍巍，高梁入穹蒼。 飛梯十二重，宛在天中央。 上當北辰星，下見列宿光。 清風流綺疏，祥云自飄揚。 我時臨其上，分明望四方。 山河遙郁盤，宇宙何茫茫。 威鳳去已遠，群鳶并翱翔。 緬懷軒轅氏，徙倚徒徬徨。¤
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。 下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)
花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。滎陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。 單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？癲狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。
芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。 自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何與也？千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮。雖生知安行之圣，不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍，然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓，老吏苦之，坡灑然不倦。豈以一過即記，遂了其事乎！惟虞世南、張睢陽、張方平，平生書不再讀，迄無佳文。
且過輒成誦，又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中，以《項羽本紀》為最，而《項羽本紀》中，又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀，可欣可泣，在此數段耳。若一部《史記》，篇篇都讀，字字都記，豈非沒分曉的鈍漢！更有小說家言，各種傳奇惡曲，及打油詩詞，亦復寓目不忘，如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中，其齷齪亦耐不得。
