送僧游泗洲
濁流一千里，快瀉如建瓴。解舟東灣橋，晝夜不得停。
忽驚萬頃碧，一舉當眼青。自推舴艋窗，出步楊柳汀。
精神覺蕭散，鶴雛生翅翎。僧伽坐閱世，層崖登青冥。
生涯亦何有，隨處懸盂瓶。洗心依老宿，湛意終殘經。
回頭大梁夢，塵跡俱凋零。余亦厭久客，行趁東揚舲。
會宿淮山陽，話此遭熏蒸。看君新句法，霜刀新發硎。
濁流一千里，快瀉如建瓴。解舟東灣橋，晝夜不得停。
忽驚萬頃碧，一舉當眼青。自推舴艋窗，出步楊柳汀。
精神覺蕭散，鶴雛生翅翎。僧伽坐閱世，層崖登青冥。
生涯亦何有，隨處懸盂瓶。洗心依老宿，湛意終殘經。
回頭大梁夢，塵跡俱凋零。余亦厭久客，行趁東揚舲。
會宿淮山陽，話此遭熏蒸。看君新句法，霜刀新發硎。
渾濁的水流綿延一千里，快速傾瀉就像高屋建瓴。解開船只在東灣橋出發，日夜都不能停下。忽然驚訝地看到萬頃碧波，一下子眼前一片青綠。自己推開舴艋船的窗戶，走出船來到楊柳岸邊。精神感覺瀟灑自在，如同鶴雛生出了翅膀。僧伽菩薩坐著看世間變遷，登上高聳入云的山崖。僧人一生又有什么呢，只是隨處懸掛著盂和瓶。洗滌心靈追隨年老的高僧，專注地讀完剩余的經文。回頭想想在大梁的過往如夢，那些痕跡都已消逝。我也厭倦了長久客居他鄉，打算趁著船向東而去。我們將在淮山之南相聚住宿，談論這些事感受暑氣。看你新的詩句，就像剛磨好的霜刀一樣鋒利。
建瓴：高屋建瓴，形容水流迅猛。
舴艋：小船。
僧伽：唐代高僧，被尊為觀音菩薩化身。
青冥：指天空。
盂瓶：僧人化緣和飲水的器具。
老宿：年老而有道德學問的僧人。
硎：磨刀石，新發硎指刀剛在磨刀石上磨過，很鋒利。
具體創作時間和地點不詳。從詩中可推測，詩人可能在客居他鄉一段時間后，遇到一位前往泗洲的僧人，有感而發創作此詩，表達自己對僧人生活的向往和對自身境遇的感慨。
這首詩主旨是送僧出游，展現了僧人自在的生活和詩人內心的情感。其特點是情景交融，將旅途景色與個人情感結合。在文學史上雖可能影響不大，但生動反映了當時文人與僧人的交往和心境。
天問無靈白日徂，素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里，浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢，江湖相勖計然書。河流一道窗三面，贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅，舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌，因送劉郎與阮郎。
西漢十二君，高惠呂后文。 景帝傳于武，遂及昭宣元。 成哀平帝后，王莽乃為君。 昌邑兼孺子，二人不足云。
始皇繼周稱皇帝，傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王，四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王，禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后，王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發，桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲，夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲，洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇，伏義神農及黃帝。 三皇之后五帝傳，少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之，天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝，萬民恣遨游。 三山眇如塊，舉步身彌高。 絳宮近咫尺，天風度騷騷。 至音非笙歌，泠然八瑯璈。
大道不容言，有滯還有鞿。 返本含元造，竟達無上機。 希夷絕視聽，得一眾甫歸。 向來寢虛師，至訣殊精微。
靈根郁三素，一氣同氤氳。 冉冉霄上游，永離囂塵熏。 空體含五華，霞貫泥丸君。 钚剛爾何神，攝身混祥云。
五岳皆積骨，千霜永難晨。 胡為甘短景，不悟丹臺春。 至道豈在煩，錄精練胎津。 六六琴心文，一悟通玄真。
太空本無形，天衢迥蕭疎。 火煉身彌輕，意行意己如。 飄飄跨倒景，{上林下今}麗舞云裾。 無礙故逍遙，灑然翔清墟。
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。 霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢。蕭蕭散發到天明。
雨急云飛，驚散暮鴉，微弄涼月。誰家疏柳低迷，幾點流螢明滅。夜帆風駛，滿湖煙水蒼茫，菰蒲零亂秋聲咽。夢斷酒醒時，倚危檣清絕。(微弄 一作：暮天) 心折。長庚光怒，群盜縱橫，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣只隔長江，唾壺空擊悲歌缺。萬里想龍沙，泣孤臣吳越。
寒水依痕，春意漸回，沙際煙闊。溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發。天涯舊恨，試看幾許消魂，長亭門外山重疊。不盡眼中青，是愁來時節。 情切。畫樓深閉，想見東風，暗銷肌雪。辜負枕前云雨，尊前花月。心期切處，更有多少凄涼，殷勤留與歸時說。到得再相逢，恰經年離別。
舉手釣鰲客，削跡種瓜侯。重來吳會三伏，行見五湖秋。耳畔風波搖蕩，身外功名飄忽，何路射旄頭？孤負男兒志，悵望故園愁。 夢中原，揮老淚，遍南州。元龍湖海豪氣，百尺臥高樓。短發霜粘兩鬢，清夜盆傾一雨，喜聽瓦鳴溝。猶有壯心在，付與百川流。
