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游西塔寺探得王夷甫玉柄麈尾以柄字為韻

作者: 謝逸 (宋代)

寧馨捉麈手,玉色相輝映。

攜持賓滿堂,韻與談俱勝。

溫潤(rùn)德堪比,鮮潔面可鏡。

扣幾聲逾清,指月色彌瑩。

名壓范增斗,價(jià)重齊侯磬。

晉朝妙人物,此公名最盛。

風(fēng)流固足賞,不救當(dāng)時(shí)病。

雖云王謝許,我老獨(dú)不稱(chēng)。

肉緩形頗穢,語(yǔ)拙存直性。

但慕杜陵翁,長(zhǎng)镵白木柄。

譯文

那美好的手持麈尾的手,與玉質(zhì)的麈尾相互輝映。主人攜帶著它,賓客滿堂,其神韻和清談都十分出眾。它溫潤(rùn)的質(zhì)地堪比高尚品德,光潔的表面可當(dāng)作鏡子。敲擊它聲音愈發(fā)清脆,指向月光時(shí)更加晶瑩。它名氣超過(guò)范增的玉斗,價(jià)值比齊侯的玉磬還高。晉朝那些杰出人物中,王夷甫名聲最盛。他的風(fēng)流固然值得欣賞,卻挽救不了當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊病。雖說(shuō)得到王、謝家族的贊許,我年老卻不認(rèn)同。我身體松弛外形有些丑陋,言辭笨拙但保留著正直的本性。只仰慕杜甫,喜歡那長(zhǎng)镵的白木柄。

注釋

寧馨:晉宋時(shí)俗語(yǔ),猶言這樣、如此。

麈尾:魏晉清談家經(jīng)常用來(lái)拂穢清暑,顯示身份的一種道具。

韻:神韻。

范增斗:范增曾以玉斗贈(zèng)劉邦。

齊侯磬:珍貴的樂(lè)器。

王謝:東晉時(shí)王導(dǎo)、謝安兩大家族。

杜陵翁:指杜甫。

長(zhǎng)镵:一種長(zhǎng)柄的掘土工具。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間地點(diǎn)不詳。魏晉時(shí)期清談之風(fēng)盛行,名士們手持麈尾談玄論道,雖顯風(fēng)流但往往不務(wù)實(shí)際,導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題叢生。詩(shī)人可能是看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些人崇尚空談的現(xiàn)象,借游寺探得王夷甫玉柄麈尾之事,表達(dá)自己對(duì)這種風(fēng)氣的看法。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨是批判魏晉名士空談?wù)`國(guó)的風(fēng)氣。其突出特點(diǎn)是借物抒情、用典豐富。在文學(xué)史上反映了詩(shī)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考,展現(xiàn)出關(guān)注現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度。

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