贈釋達夫
云房依古城，闃靜戶常扃。
苦行人難及，高吟鬼亦聽。
望余秋水遠，定起暮山青。
世諦都無念，逢人自說經。
云房依古城，闃靜戶常扃。
苦行人難及，高吟鬼亦聽。
望余秋水遠，定起暮山青。
世諦都無念，逢人自說經。
道士的房舍依傍著古老的城池，寂靜無聲門戶常常緊閉?？嘈行逕挼某潭瘸Ｈ穗y以企及，高聲吟詩連鬼也會聆聽。遙望遠方秋水悠悠，入定起身時暮山一片青蔥。世間的俗諦全然不放在心上，遇到人就自然地講解佛經。
云房：指道士或僧人的房舍。
闃靜：寂靜。
扃：關閉。
苦行：指宗教徒的刻苦修行。
世諦：佛教語，指世間的真理、道理。
具體創作時間和地點不詳，從詩的內容推測，當時社會可能較為動蕩，人們精神上尋求宗教寄托。詩人或許在與釋達夫交往中，被其苦行和修行境界所打動，從而創作此詩。
這首詩主旨是贊美釋達夫的修行和精神境界。其特點是通過環境和行為描寫塑造人物形象。在文學史上雖無重大影響，但展現了當時文人與僧道的交流及對宗教修行的關注。
局促束縮抱羈獨，頹然一我恧兮俗。
酒病昏沈無詩醫，詩腸枯槁欠酒沃。
閑窗坐與周公交，焚香痛把楚騷讀。
世情冷暖故人疏，笑殺和靖鱉頭縮。
夜長燈明吊影孤，無情紅粉不可呼。
夢中猛省京華事，圍紅擁翠邀博徒。
銀燭高燒海棠暖，醉豪一喝雉成盧。
贏卻翠裘六郎恨，丈夫此樂天下無。
君不見劉毅家四壁，百萬祇一擲。
袁耽少不羈，破帽懷相隨。
逢場作戲政不惡，大抵人生樂其樂。
樹月紛紛白，溪流練練青。
畦蔬先雨種，徑草未春生。
井近通鄰汲，橋崩斷客行。
閑居寂無事，觴詠敘幽情。
偶值忘形友，田間步晚晴。
四圍山木合，一片夕陽明。
倚杖數歸翮，隔溪聞喚聲。
行來僧寺歇，又得問無生。
吾愛胡夫子，抱道來逃空。
豈伊桃花源，有此山泉蒙。
奏疏瀝肝膽，春秋開盲聾。
當年起草處，想見臨池工。
愿為池上草，永懷君子風。
老梅百窠霸騷壇，崢嶸鐵骨傲歲寒。
千枝萬枝凍欲槁，一花兩花春尚慳。
愁聞羌雛吼玉笛，羞見公子馱金鞍。
芳魂久嫁逋仙去，怨云恨雨迷孤山。
憔悴獨醒者，納交惟芷蘭。
江南窮詩人，鄙哉弟山礬。
甚而含毫吮墨之俗子，或比之粉面之何郎、玉肌之阿環。
梅花酷怕渠點涴，所以未破冰雪顏。
與其玉堂兮金屋，孰若竹籬茅舍幽且閑。
與其狀元兮宰相，孰若收香斂華林壑間。
逆知梅意同我意，詩人合作如是觀。
吃緊為人毋自欺，吾猶失學況吾兒。
人誰無過過須改，道不遠人人莫知。
一定萬牛拖不動，少差駟馬亦難追。
如今老去空惆悵，八十年前盡背馳。
結褵事君子，誓作形與影。
人事多乖戾，彼此睽燕郢。
尺書沉素鱗，啼鵑催逝景。
妾命詎終薄，君心那得冷。
開簾花撲面，淚落紛如綆。
芹泮西風寂寞濱，相逢不作白頭新。
人知叔向古遺直，誰識堯夫今逸民。
自古文章差底病，歷觀賢圣莫非貧。
老來安養浩然氣，吾輩安能俯仰人。
地偏不受點塵侵，日涉園亭得趣深。
竹外移梅曾辟徑，月中分桂定成林。
云山環碧醉人眼，池水澂泓鑒此心。
凈幾明窗瀟灑盡，時攜好客一憑臨。
日暮客送客，此情悲復悲。
棲棲吾老矣，寂寂子何之。
跬步便相憶，論心未有期。
江湖成底事，空使素衣緇。
同時人物今猶昨，只有先生死朔方。
殿下青衣晉天子，窖間白髪漢中郎。
平生東海心猶壯，千古西山骨亦香。
三復累臣吟嘯集，天荒地老氣蒼蒼。
冰崖雪谷物未芽，造物破荒開此花。
神全形枯近有道，意莊正色知無邪。
高堅正要飽憂患，放棄何遽愁荒遐。
移根上苑亦早計，竹籬茅舍真吾家。
平生自嫌亦自許，妙處可識不可夸。
金樽翠杓未免俗，篝燈為試江南茶。
芹宮地屬淳熙祖，蕓閣功成四世孫。
千載詩書元氣在，百年文獻故家存。
卷還贈券珍公帑，留取芳名榜圣門。
當道宗工鳳樓手，擬干椽筆刻玙璠。
天挺英才佐廟廊，千年懋績炳旗常。
懸弧偏喜民生壽，報國還期道體康。
庭有芝蘭呈晚秀，門多桃李毓春芳。
微吟聊助岡陵祝，鶴髪烏紗映鬢霜。
烽火來千里，狼煙度六橋。
嶺寒蒼兕叫，江曉白魚跳。
壯士披金甲，佳人弄玉簫。
偶余尊酒在，聊以永今朝。
