建炎丞相成國(guó)呂忠穆公退老堂詩(shī) 其二
脫冕遺軒息萬(wàn)緣，歸來(lái)閑地作神仙。
涉園靖節(jié)初成趣，得志莊周正樂(lè)全。
物外情隨云鵠舉，尊前身傍海鷗眠。
功成者去天之道，知退如公法自然。
脫冕遺軒息萬(wàn)緣，歸來(lái)閑地作神仙。
涉園靖節(jié)初成趣，得志莊周正樂(lè)全。
物外情隨云鵠舉，尊前身傍海鷗眠。
功成者去天之道，知退如公法自然。
卸下官帽拋開(kāi)車(chē)馬，斷絕一切塵緣，回到閑適之地宛如神仙一般。像陶淵明漫步園圃開(kāi)始尋得樂(lè)趣，如莊周得志般盡享生命的圓滿。超脫塵世的情懷隨云間的天鵝高飛，酒杯前與海鷗相伴入眠。功成身退是天道所在，像您這樣知曉急流勇退是遵循自然法則。
脫冕遺軒：脫下官帽，拋開(kāi)車(chē)馬，指辭去官職。冕，古代帝王、諸侯及卿大夫所戴的禮帽；軒，古代一種有圍棚或帷幕的車(chē)。
萬(wàn)緣：指一切因緣。
涉園靖節(jié)：涉園，漫步園圃；靖節(jié)，指東晉詩(shī)人陶淵明，他謚號(hào)“靖節(jié)”，其《歸去來(lái)兮辭》中有“園日涉以成趣”之句。
得志莊周：莊周，戰(zhàn)國(guó)道家學(xué)派代表人物，他主張順應(yīng)自然，逍遙自在。
樂(lè)全：指盡享生命的圓滿。
云鵠：云間的天鵝，象征超脫塵世。
尊前：酒杯前。
海鷗眠：與海鷗相伴而眠，表現(xiàn)閑適自在。
功成者去：指功成名就后隱退。
建炎是宋高宗趙構(gòu)的年號(hào)。呂忠穆公即呂頤浩，他在南宋初期曾任宰相，為穩(wěn)定政權(quán)做出重要貢獻(xiàn)。此詩(shī)可能創(chuàng)作于呂頤浩辭官退隱之后，當(dāng)時(shí)南宋政權(quán)在經(jīng)歷動(dòng)蕩后逐漸穩(wěn)定，詩(shī)人通過(guò)此詩(shī)表達(dá)對(duì)呂頤浩功成身退的贊美。
這首詩(shī)主旨是贊美呂頤浩功成身退的行為。其突出特點(diǎn)是用典貼切，將主人公的退隱生活與古代賢人的境界相聯(lián)系。在文學(xué)史上雖無(wú)重大影響，但反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)功成身退這一理念的推崇。
筑室最高處，軒窗八面通。 鑿山流乳液，開(kāi)戶(hù)納薰風(fēng)。 巾履隨涼設(shè)，花瓜與客同。 我來(lái)資解慍，不羨楚王雄。
形骸在此，其人何在。 乃知一靈，不屬皮袋，
重軒深似谷，列柏鎮(zhèn)含煙。境絕蒼蠅到，風(fēng)生白雪前。 彈冠驚跡近，專(zhuān)席感恩偏。霄漢朝來(lái)下，油幢路幾千。
山陰柳家女，九日采茱萸。復(fù)得東鄰伴，雙為陌上姝。 插花向高髻，結(jié)子置長(zhǎng)裾。作性恒遲緩，非關(guān)詫丈夫。 平明折林樹(shù)，日入反城隅。俠客邀羅袖，行人挑短書(shū)。 蛾眉自有主，年少莫踟躕。
日夜朝宗來(lái)萬(wàn)里，共憐江水引蕃心。 若論巴峽愁人處，猿比灘聲是好音。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應(yīng)至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風(fēng)乘紫閣，鸞車(chē)避日轉(zhuǎn)彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開(kāi)夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門(mén)卒業(yè)已成名。 九章列秀銅章美，百里春風(fēng)墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢(mèng)遺琴鶴已無(wú)聲。 故鄉(xiāng)歸去長(zhǎng)眠夜，芳草斜陽(yáng)伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨(dú)相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅(jiān)，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風(fēng)過(guò)。 當(dāng)有道人來(lái)，霏煙承寶坐。
東風(fēng)送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見(jiàn)作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
畏心恐靈居，空渺不可際。 奇石墜驚云，涼坐得少憩。 何曾落花流，自隔人間世。
煙磴入風(fēng)路，欹危轉(zhuǎn)深冥。 通明忽到眼，石自太古青。 仙人故臺(tái)在，何處乘云駢。
塞日穿痕斷，邊云背影飛。 縹緲隨黃屋，陰沈護(hù)御衣。
踏流逆風(fēng)寒，危徑僅可傴。 中空遂閎深，翠潤(rùn)欲垂雨。 人間知何時(shí)，石乳觀萬(wàn)古。
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