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偈頌一一二首 其三三

作者: 釋清遠(yuǎn) (宋代)

獨(dú)自坐方信,西來(lái)有達(dá)磨。

獨(dú)自行不用,紅蓮足下生。

獨(dú)自語(yǔ)分明,向誰(shuí)誰(shuí)肯許。

獨(dú)自參剎剎,塵塵示指南。

相逢相問(wèn)窮端的,莫道山僧解放憨。

譯文

獨(dú)自靜坐時(shí)才真正相信,西方來(lái)的有達(dá)摩祖師。獨(dú)自行走無(wú)需借助外物,就像紅蓮在腳下生出。獨(dú)自言語(yǔ)清晰明白,可向誰(shuí)訴說(shuō),誰(shuí)又會(huì)認(rèn)可呢。獨(dú)自參究時(shí),處處塵塵都能給予指引。相逢時(shí)相互詢問(wèn)事情的究竟,不要說(shuō)我這個(gè)山僧是在裝傻。

注釋

達(dá)磨:即達(dá)摩祖師,南天竺人,北魏時(shí)來(lái)中國(guó)傳教。

紅蓮足下生:傳說(shuō)達(dá)摩祖師行走時(shí),腳下有紅蓮出現(xiàn),是一種神異的象征。

剎剎:處處。

塵塵:指世間萬(wàn)物。

端的:究竟、底細(xì)。

解放憨:裝傻。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)出自佛教偈頌,創(chuàng)作背景與佛教修行和禪學(xué)探討有關(guān)。在佛教修行中,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的獨(dú)自參究和領(lǐng)悟,作者可能是一位修行者,在獨(dú)自修行過(guò)程中有所感悟,以偈頌的形式表達(dá)出來(lái),與他人分享自己對(duì)佛法的理解。

簡(jiǎn)析

這首偈頌主旨在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)自參究佛法的重要性,突出在修行中自我感悟的過(guò)程。其特點(diǎn)是語(yǔ)言質(zhì)樸卻蘊(yùn)含深刻禪理,在佛教文學(xué)中,這類偈頌對(duì)傳播佛法、啟發(fā)修行者有一定作用。

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