偈頌一一二首 其一○
木伎機(jī)，石女兒。
三冬陽(yáng)氣盛，六月降霜時(shí)。
有語(yǔ)非干舌，無(wú)言切要詞。
會(huì)我最后句，出世少人知。
午齋晨粥無(wú)余事，箋茗爐香話道奇。
木伎機(jī)，石女兒。
三冬陽(yáng)氣盛，六月降霜時(shí)。
有語(yǔ)非干舌，無(wú)言切要詞。
會(huì)我最后句，出世少人知。
午齋晨粥無(wú)余事，箋茗爐香話道奇。
像木頭般的技藝機(jī)巧，石頭般的女兒。寒冬里陽(yáng)氣旺盛，六月卻降下寒霜。有言語(yǔ)并非只靠舌頭，無(wú)言時(shí)卻有至關(guān)重要的話語(yǔ)。能領(lǐng)會(huì)我最后這句話，超脫塵世的道理很少有人知曉。吃午齋、喝晨粥沒(méi)別的事，品茶焚香談?wù)撈婷畹牡览怼?/p>
木伎機(jī)：像木頭一樣的技藝機(jī)巧，可理解為不自然、刻板的作為。
石女兒：石頭般沒(méi)有情感、靈動(dòng)性的女兒，象征一種僵化的狀態(tài)。
三冬：冬季三個(gè)月，泛指冬天。
干：關(guān)涉。
切要：緊要、重要。
箋茗：品茶。
此詩(shī)為偈頌體，偈頌常用于佛教中表達(dá)教義、禪理。作者可能在修行過(guò)程中，對(duì)佛法教義有了深刻感悟，通過(guò)此詩(shī)傳達(dá)對(duì)超脫塵世、領(lǐng)悟佛法的見(jiàn)解，創(chuàng)作時(shí)間和具體地點(diǎn)較難考證，但應(yīng)是在其修行思考過(guò)程中所作。
這首偈頌詩(shī)主旨是傳達(dá)超脫塵世、領(lǐng)悟高深道理的思想。其突出特點(diǎn)是運(yùn)用奇特的意象和對(duì)比手法闡述哲理。在文學(xué)史上，偈頌詩(shī)是佛教文學(xué)的一種形式，豐富了中國(guó)古代詩(shī)歌的體裁和內(nèi)涵。
嘉木密交陰，月夕苦薈翳。 高臺(tái)出林杪，遠(yuǎn)目望天際。 不厭清露寒，秪恐輕云蔽。 可但少陵翁，能思斫仙桂。
虛堂已深窈，那復(fù)要營(yíng)室。 使君寂無(wú)事，閉合臥終日。 臨池狎清泚，養(yǎng)竹聽(tīng)簫瑟。 不為省春耕，軺車肯輕出。
翛翛樓下竹，虢虢竹間水。 樓高雖不見(jiàn)，清響長(zhǎng)在耳。 晨光露西崦，積玉照窗紙。 昆閬亦何人，當(dāng)從跨金鯉。
方亭惟四柱，對(duì)峙花竹間。 下有雪嶺水，淙流日潺潺。 宛如雙彩舸，纜向春波灣。 欲起江湖心，而奈風(fēng)濤艱。
池臺(tái)密相望，曾是故侯宅。 賞心知幾人，喬木已百尺。 低花拂烏帽，古蘚駮蒼石。 欲問(wèn)昔豪華，秋風(fēng)掃無(wú)跡。
小閣平池陽(yáng)，危橋?qū)倩◣Z。 杖履樂(lè)幽閑，龜魚(yú)蔭深阻。 刻柱記新漲，弄水滌煩暑。 物我久相忘，珍禽近人語(yǔ)。
緝茅如蝸廬，容膝才一丈。 規(guī)圓無(wú)四隅，空廓含萬(wàn)象。 繩床每宴坐，不與物俯仰。 惟許歲寒君，虛心環(huán)幾杖。
花如窈窕人，宛在水中沚。 當(dāng)軒有余妍，終日玩芳蘤。 池清藻壓枝，波動(dòng)魚(yú)爭(zhēng)蕊。 錦帳想含春，歸心浩然起。
繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文。 懷情入夜月，含笑出朝云。
恃愛(ài)如欲進(jìn)，含羞未肯前。 朱口發(fā)艷歌，玉指弄嬌弦。
朝日照綺窗，光風(fēng)動(dòng)紈羅。 巧笑蒨兩犀，美目揚(yáng)雙蛾。
江南蓮花開(kāi)，紅光覆碧水。 色同心復(fù)同，藕異心無(wú)異。
當(dāng)信抱梁期，莫聽(tīng)回風(fēng)音。 鏡中兩入髻，分明無(wú)兩心。
一年漏將盡，萬(wàn)里人未歸。 君志固有在，妾軀乃無(wú)依。
鐵笛穿花去。問(wèn)長(zhǎng)安、市上生涯，而今何似。破帽青衫塵滿面。不識(shí)何人共語(yǔ)。且面壁、聽(tīng)風(fēng)雨。惟我虛中元識(shí)破，笑人間、日月無(wú)停杼。名與利，莫輕許。人生窮達(dá)皆天鑄。試燈前、為問(wèn)靈龜，勸君休怒。心肯命通元有數(shù)，何幸知音記取。季主也、應(yīng)留得住。百歲光陰彈指過(guò)，算伯夷、盜跖俱塵土。心一寸，人千古。
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