偈頌一一二首 其一二
大眾盡皆云集，僧堂橫吞佛殿。
露柱倒掛燈籠，天高地厚，月白風清。
雨順風調，河清海晏。
饑則共君餐苦菜，渴則與子飲寒泉。
直饒天外雨花飛，爭似歸堂吃茶去。
大眾盡皆云集，僧堂橫吞佛殿。
露柱倒掛燈籠，天高地厚，月白風清。
雨順風調，河清海晏。
饑則共君餐苦菜，渴則與子飲寒泉。
直饒天外雨花飛，爭似歸堂吃茶去。
眾多人都聚集在一起，僧堂仿佛要把佛殿吞并。露柱上倒掛著燈籠，天空高遠大地深厚，月色皎潔微風清爽。風雨調和，河流清澈大海平靜。餓了就和大家一起吃野菜，渴了就和大家一起喝寒泉。就算外面天花亂墜，哪比得上回僧堂喝茶呢。
云集：像云一樣聚集，形容人多。
橫吞：這里是一種夸張的說法，形容僧堂的氣勢。
露柱：寺廟中殿宇前的柱子。
天高地厚：形容天地廣大，也比喻事情的艱巨、復雜。
月白風清：形容夜景美好。
雨順風調：風雨適合農時。
河清海晏：黃河的水澄清，大海風平浪靜，用以比喻天下太平。
直饒：縱使，即使。
爭似：怎似。
此詩為偈頌，偈頌多是禪僧用來表達禪理、感悟的作品。創作背景可能是在寺廟日常的法會、集會等場合，詩人在眾人云集的氛圍中，有感于寺廟生活的寧靜和禪意，從而創作此詩，以表達自己對禪修生活的理解和感悟。
這首偈頌主旨是宣揚一種淡泊、清凈的禪修生活態度。其特點是語言質樸卻富有禪意，通過描繪寺廟場景和生活細節，傳達出對遠離塵世、回歸內心平靜的追求。在文學史上，它體現了禪宗文學簡潔明快、直指心性的風格，對研究禪宗思想和文學有一定價值。
云覆衡茅霜雪后。風吹江面青羅皺。鏡里功名愁里瘦。閑袖手。去年長至今年又。 梅逼玉肌春欲透。小槽新壓冰澌溜。好把升沉分付酒。光陰驟。須臾又綠章臺柳。
年時江上垂楊路。信拄杖、穿云去。碧澗步虛聲里度。疏林小寺，遠山孤渚，獨倚闌干處。 別來無幾春還暮。空記當時錦囊句。南北東西知幾許。相思難寄，野航蓑笠，獨釣巴江雨。
絳唇作別 十日春風，吹開一歲間桃李。 南柯驚起。歸踏春風尾。 世事無憑，偶爾成憂喜。 歌聲里。落花流水。明日人千里。
艱難時世。萬事休夸會。官宦誤人多，道是也、終須不是。功名事業，已是負初心，人老也，發白也，隨分謀生計。如今曉得，更莫爭閑氣。高下與人和，且覓個、置錐之地。江村僻處，作個老漁樵，一壺酒，一聲歌，一覺醺醺睡。
吳城東畔。早一抹秋容，驟雨初斂。試問忠魂何處，依稀未遠。
六千君子淩波起，便江頭、水犀朝偃。傷心此際，驚濤濺血，臣言真踐。
嘆千古、興亡滿眼。更白馬從游，此恨誰見。贏得神鴉社鼓，麗譙荒甸。
西風誰把英雄淚，灑東流、一時吹轉。始應消得，簫聲吳市，那些幽怨。
畫橈昨夜過橫塘。兩兩見紅妝。絲牽心苦渾閒事，甚亭亭、別是難忘。
澹月層城，影娥池館，生小怕凄涼。
而今稽首祝空王。便落也雙雙。露寒煙遠知何處，妥紅衣、忽認馀香。
那夜簾櫳，雙紋繡帖，有爾伴鴛鴦。
無多煙雨旗亭路，為誰縈損風流。新來消盡兩眉愁。
不知當日意，生怨隔紅樓。
桃葉桃根同悵望，知他何處維舟。玉鉤斜畔女墻頭。
昏鴉棲不定，霜月滿揚州。
金潤飛來晴雨，蓮峰倒插丹霄。蕊仙樓閣隱＊＊。幾樹碧桃開了。醉后豈知天地，月寒莫辨瓊瑤。一聲鶴叫萬山高。畫出洞天清曉。
啼鴂一聲云榭晚。好夢驚回，蓬島疑行遍。無緒東風簾自卷。香苞云壓荼コ院。 似有還無煙色展。絮暖魚肥，時復吹池面。扇影著花蜂蝶見。藥欄春靜紅塵遠。
決皆入飛鳥。正江南、梅雨初晴，亂山浮曉。鳳去臺空簫聲斷，惟有疏林鴉噪。但空鎖、吳時花草。指點中原青山外，奈征塵、迷望愁云繞。佳麗地，謾凝眺。 清風助我舒長嘯。問其中、虛簾曲檻，閱人多少。風景不殊江山在，況是英雄未老。且拚與、尊前一笑。欲說前朝興亡事，喚謫仙、來共傳清醥。歸路晚，月明照。
十年心事上眉端。夢驚殘。瑣窗寒。云絮隨風，千里度關山。琴里知音無覓處，妝粉淡，釧金寬。瑤箱吟卷懶重看。憶前歡。淚偷彈。我已相將，飛棹過長安。為說崔微憔悴損，須覓取，錦箋還。
春訊飛瓊管。風日薄、度墻啼鳥聲亂。江城次第，笙歌翠合，綺羅香暖。溶溶澗淥冰泮。醉夢里、年華暗換。料黛眉重鎖隋堤，芳心還動梁苑。 新來雁闊云音，鸞分鑒影，無計重見。啼春細雨，籠愁澹月，恁時庭院。離腸未語先斷。算猶有、憑高望眼。更那堪、芳草連天，飛梅弄晚。
柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。 寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。
閑院宇。獨自行來行去。花片無聲簾外雨。峭寒生碧樹。 做弄清明時序。料理春酲情緒。憶得歸時停棹處。畫橋看落絮。
香泥壘燕，密葉巢鶯，春晦寒淺。花徑風柔，著地舞茵紅軟。斗草煙欺羅袂薄，秋千影落春游倦。醉歸來，記寶帳歌慵，錦屏香暖。 別來悵、光陰容易，還又酴醿，牡丹開遍。妒恨疏狂，那更柳花迎面。鴻羽難憑芳信短，長安猶近歸期遠。倚危樓，但鎮日、繡簾高卷。
