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刷刷題

寄贈王允嘆

作者: 洪芻 (宋代)

楚俗禨祥古所尤,迎神簫鼓沸香湫。

真成娶婦諛河伯,亦有韓生笑沐猴。

毀校可無東里子,斬巫誰是左黃州。

詎知恤緯非嫠事,白屋何妨肉食謀。

譯文

楚地習(xí)俗迷信吉兇征兆,自古就是如此,迎接神靈的簫鼓聲響徹在香湫。真像那為河伯娶婦般阿諛討好,也有像韓生嘲笑沐猴而冠之人。毀掉學(xué)校難道沒有像東里子那樣的人反對嗎,斬殺巫婆誰能像左黃州那樣果斷。哪里知道憂慮國家大事并非只是寡婦該做的,平民百姓也不妨為國家出謀劃策。

注釋

禨祥:吉兇的征兆,這里指迷信活動。

香湫:水潭名,也泛指有神靈的水澤。

娶婦諛河伯:指戰(zhàn)國時(shí)鄴地為河伯娶婦的故事,西門豹懲治了借此斂財(cái)?shù)奈灼藕偷胤胶兰潯?/p>

韓生笑沐猴:韓生曾嘲笑項(xiàng)羽像獼猴戴帽子,徒有其表。

東里子:指春秋鄭國的子產(chǎn),他不毀鄉(xiāng)校,讓百姓議論政事。

左黃州:可能指歷史上在黃州任職且有作為的官員,這里借指能果斷行事、破除迷信的人。

恤緯非嫠事:寡婦憂慮國家大事,典出《左傳》。

白屋:指平民百姓的住所,代指平民。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉,但從詩中內(nèi)容推測,當(dāng)時(shí)楚地存在著濃厚的迷信風(fēng)俗,社會上可能也有一些不良現(xiàn)象和不作為的情況。詩人看到這些,有感而發(fā),表達(dá)自己對社會現(xiàn)狀的憂慮和對有識之士有所作為的期盼。

簡析

這首詩主旨在于批判社會的迷信和不良現(xiàn)象,呼吁人們關(guān)心國家大事。其突出特點(diǎn)是善用典故,以古喻今。在文學(xué)史上雖可能不算特別著名,但展現(xiàn)了詩人關(guān)注社會、心懷天下的責(zé)任感。

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