題黃稚川云巢
云巢一上十五里，中有今世巢居子。
雞鳴犬吠白云里，不知天際去此幾。
平生深契鳥巢禪，翦茅蓋頭萬事已。
宴坐經行飛鳥上，人間榮辱不到耳。
蝸牛兩角竟何為，鷦鷯一枝端自喜。
我有一廛落城市，章服裹狙聊復爾。
武溪未訪桃花源，修江儻問桃花水。
會取櫻桃洞前路，藜杖扶衰從此始。
云巢一上十五里，中有今世巢居子。
雞鳴犬吠白云里，不知天際去此幾。
平生深契鳥巢禪，翦茅蓋頭萬事已。
宴坐經行飛鳥上，人間榮辱不到耳。
蝸牛兩角竟何為，鷦鷯一枝端自喜。
我有一廛落城市，章服裹狙聊復爾。
武溪未訪桃花源，修江儻問桃花水。
會取櫻桃洞前路，藜杖扶衰從此始。
登上云巢要走十五里路，里面住著如今像古代巢居的人。雞鳴狗叫之聲在白云里傳出，不知天邊距離這里有多遠。此人平生與鳥巢禪法深相契合，剪茅蓋屋便覺得萬事已了。他靜坐或行走都仿佛在飛鳥之上，人間的榮辱傳不到他耳中。蝸牛角上的爭斗究竟有何意義，鷦鷯有一根樹枝棲息就自感歡喜。我在城市中有一處居所，穿著官服就像被衣服包裹的猴子不過如此。還沒去武溪探尋桃花源，或許能在修江問問桃花水的消息。我會踏上櫻桃洞前的路，從此拄著藜杖在衰年開始隱居生活。
巢居子：像古代巢居的人，這里指黃稚川。
深契：深切投合。鳥巢禪：一種禪法。
翦茅：剪茅草。
宴坐：靜坐。經行：佛教用語，指旋繞往返或徑直來回于一定之地。
蝸牛兩角：典出《莊子·則陽》，比喻微小的地方或無意義的爭端。
鷦鷯一枝：出自《莊子·逍遙游》，比喻安于簡陋，不求聞達。
一廛：一處居宅。
章服裹狙：穿著官服像被衣服包裹的猴子，有自嘲之意。
武溪、修江：地名。桃花源：出自陶淵明《桃花源記》，代表理想的隱居之地。
櫻桃洞：可能是一個隱居之地。藜杖：用藜的老莖做的手杖。
具體創作時間不詳。詩人可能在官場或世俗生活中感到疲憊，看到黃稚川的隱居生活后有感而發。當時社會可能存在著官場的勾心斗角、世俗的追名逐利等現象，詩人渴望擺脫這些，向往寧靜的隱居生活。
這首詩主旨是表達詩人對隱居生活的向往。其突出特點是通過描寫黃稚川的隱居環境和生活，運用典故和對比手法，抒發自己的情感。在文學史上，它反映了古代文人對歸隱的追求和對塵世的反思。
家近西湖日往還，恬然不覺到春闌。水邊花發華丹盡，水面清光終未殘。休王其如各有時，開榮方遍又春歸。東君憂在陽功乏，多少閒云天上飛。
新安野老發垂肩，說著先朝淚泫然。洪武初年真少事，幾曾輕到縣衙前。
薊門春散紫宸班，千里襜帷動客顏。秋到白云生漢署，雨來寒色滿燕山。仙郎書札遙相憶，傲吏風塵且未還。天上即今看舊好，誰憐曼倩謫人間。
追涼能到竹溪無，隔水斜陽未肯晡。剩暑不蒙蕉扇扇，細云聊倩月梳梳。
蒲柳當春正少年，孤帆匹馬入幽燕。書生合有憂時淚，指點殘烽在眼前。
舊書迢遰謝相過，何日重來共晤歌。籠鶴不飛茅屋靜，西湖十里月明多。
始吾泊棠陰，三子不在舟。今當舍之去，三子還遠游。茫然千里水，今見荻花洲。俛仰換春冬，紛紛空百憂。懷哉山川異，往矣霰雪稠。登高一涕泗，寄此寒江流。
使君氣凌云，學劍喜論文。生材拔其萃，立事張吾軍。奕葉擢高第，甘棠蔭孤墳。九京不可作，頑懦徒紛紜。
夜沉斂客緒，息意冥所思。皓月時流照，江水清且瀰。參差檐外影，興言故人居。故人今燕北，連鑣暫相隨。聚首亦何幾，各有民社司。宋子敦其性，辜君邁厥施。恢恢皆遠器，伯仲可同追。久探此心一，應知不世移。世情競紛糾，慎處乃得宜。剛柔裁之心，進退觀于時。余亦耽虛白，所砥日孜孜。相望非近小，貢言多切偲。孤尚如不失，千秋有共期。
就日門前春水生，伏波巖下釣船輕。漓江倒影山如畫，榕樹交柯翠夾城。村店日中雞唱午，游人陌上酒攜罌。殊方異俗同熙皞，欲進謳歌合頌聲。
水到江心五百弓，白鷗雙起雁孤沖。竹篙點碎菰蒲月，如此風光我共公。
滿船蓬朵好歸家，向午炎炎日不斜。行過橋陰風一段，搖搖吹動鬢邊花。
南徐隱士詩兄弟，君更眉間有白毫。一染函牛鼎中指，暮年方悔嚼空螯。
解送諸君藻鑒分，棘圍明發喜開門。荊人自許山多玉，莊叟虛談海有鯤。過雁風高秋索索，護霜云薄曉昏昏。鄉來曾預春闈考，猶記君王賜上尊。西風漸急早寒嚴，曉露俄晞日在檐。滿鼎松聲烹活火，半鉤花影捲疏簾。菊黃又報秋期近，發白空驚老態添。未得山中覓茅屋，去修丹灶養紅鹽。
先生眼里雖無子，懷抱老年能自開。令女素稱閨閣秀，外甥尤具孝廉材。一筇吟影梅邊月，兩屐行蹤竹下苔。別久令人想高致，雪中應擬泛舟來。
