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偈五十三首 其五一

作者: 釋克勤 (宋代)

一向孤峰獨宿,目視云霄。雖則不埋沒宗風,無乃太高生。

一向十字路口,土面灰頭,利物應機。雖則埋沒自己,無乃太屈辱生。

況明悟之士,頂門具眼,肘后有符。出沒卷舒,得大自在。動若浮云,止猶谷神。

或可以孤峰獨宿,不礙土面灰頭。或土面灰頭,不礙孤峰獨宿。恁么中有不恁么,不恁么中卻有恁么。

瑞氣逢嘉運,靈苗觸處春。

譯文

一直獨自在孤峰上靜修,目光望向云霄。雖然沒有埋沒禪宗的風范,卻未免顯得過于清高。一直待在十字路口,滿臉塵土,為利益眾生隨機應對。雖然埋沒了自己,卻又太委屈自己了。況且那些明悟之人,頭頂有洞察之眼,肘后有神奇之符。或隱或現、收放自如,獲得了極大的自在。行動時如浮云般自在,靜止時像谷神般寧靜。有時可以獨自在孤峰靜修,不妨礙去塵世中為眾生服務;有時在塵世中忙碌,也不妨礙內心有孤峰靜修的境界。這樣之中又有別樣,別樣之中卻又有這樣。祥瑞之氣遇到好的時運,靈妙的幼苗處處逢春。

注釋

一向:一直,向來。

孤峰獨宿:比喻獨自修行,遠離塵世。

目視云霄:目光望向高空,有超脫塵世之意。

宗風:禪宗的風范、傳統(tǒng)。

土面灰頭:形容在塵世中奔波忙碌,沾染世俗。

利物應機:利益眾生,隨機應對各種情況。

頂門具眼:頭頂有洞察之眼,指有敏銳的洞察力和悟性。

肘后有符:肘后帶著神奇的符箓,比喻有特殊的能力或方法。

出沒卷舒:指行動自如,或隱或現、收放隨心。

谷神:出自《老子》“谷神不死,是謂玄牝”,這里比喻寧靜深邃的境界。

恁么:這樣。

瑞氣:祥瑞之氣。

嘉運:好的時運。

靈苗:靈妙的幼苗,可比喻有靈性的事物。

創(chuàng)作背景

這首偈語可能創(chuàng)作于禪宗發(fā)展較為興盛的時期。當時禪宗內部對于修行方式存在不同的觀點和實踐。有的僧人追求獨自靜修,遠離塵世;有的則積極入世,為眾生服務。作者可能針對這種現象,通過這首偈語來表達自己對于修行方式的看法,引導修行者找到更合適的修行途徑。

簡析

這首偈語主旨在于探討修行的方式,強調明悟之士應在出世與入世之間找到平衡。其突出特點是運用形象的意象和辯證的思維來闡述禪理。在禪宗文學中,它豐富了關于修行方式的討論,為修行者提供了新的思考方向。

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