不愚兄示上元佳句謹次韻為笑
溪云釀雪展還收，數日春嚴罷出游。
月竹蕭蕭香轉座，缾湯隠隠被蒙頭。
一燈聊破上元夢，半夜稍增涂足油。
說妙談玄吾不會，從教高掛雪峰毬。
溪云釀雪展還收，數日春嚴罷出游。
月竹蕭蕭香轉座，缾湯隠隠被蒙頭。
一燈聊破上元夢，半夜稍增涂足油。
說妙談玄吾不會，從教高掛雪峰毬。
溪上的云醞釀著雪，時而舒展時而收斂，接連幾日春寒料峭，停止了出游的計劃。月光下竹子蕭蕭作響，香氣在座位邊流轉，瓶中熱水的聲音隱隱約約，被子蒙住了頭。一盞燈姑且打破了上元節的夢境，半夜里稍微增添了些涂抹在腳上的油。談論玄妙的道理我并不在行，任憑那雪峰之球高高掛起。
釀雪：空中水蒸氣逐漸凝聚成雪，好像釀造東西一樣，所以叫釀雪。
春嚴：指春天寒冷的天氣。
月竹：月光下的竹子。
缾湯：瓶中的熱水。缾，同“瓶”。
上元：指上元節，即正月十五元宵節。
涂足油：可能是古代一種保養腳部或用于保暖等的油脂。
雪峰毬：可能是一種具有特定象征意義的事物，具體需結合禪宗等文化背景理解，這里可理解為一種玄虛的象征。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可以推測，當時正值上元節，天氣寒冷，詩人因春寒停止出游，在室內度過上元節。詩人可能處于一種遠離塵世喧囂、追求內心寧靜的生活狀態，對于一些玄虛的談論并不感興趣。
這首詩主旨在于展現詩人上元節時的生活片段和心境，突出其閑適淡泊、不隨波逐流的特點。語言質樸，意境清幽，在文學上體現了詩人自然真實的創作風格，為研究詩人的生活和思想提供了一定的資料。
菊后霜前換繡衣，湘南嶺北看梅枝。還將方策汗青語，拈出圜扉草綠時。四海幾人憐我老，三年兩作送君詩。借令貴殺衡陽紙，半幅無妨慰夢思。方丈蓬萊第一人，星軺玉節正青春。只今回雁峰頭客，曾觸神龍頷下鱗。未遣五紋朝補袞，便應三字夜司綸。湘江綠凈不可唾，卻要珠璣欬唾新。
因形有像轉支離，妙筆從君壓畫師。若向禪中參一指，寫余父母未生時。
沖寒此日城西寺，酌茗看山興未涯。塔外風傳群帝樂，林間雪是講壇花。聞鐘客散催疲馬，施食僧歸起倦鴉。襆被祗應忘說去，夜深還聽演三車。
煙樹云生若有無，行輿咿軋路盤紆。小風弄雨晴還落，身在龍眠水墨圖。
慵便紗帽滑，病起葛衣輕。白露含花動，黃流帶月清。思君開酒陣，是夕破愁城。但恐何平叔，常談笑老生。
南園三月百花紅，十客壺觴一笑同。勝事欲題題不盡，但將沈醉答春風。
蘭巖山高出西極，東南諸峰秀無敵。中有瀑流掛絕壁，建瓴直下三千尺。僵木橫溪龍偃臥，怪石夾道虎踞坐。驚風劃來慘么么，萬壑松聲海濤播。躋崖躡澗俯復仰，洞府?砑豁軒敞。似聞列缺引霹靂，亦多魑魅兼魍魎。黃熊奮奔青兕立，寡鶴哀鳴斷猿泣。我行欲息不敢止，憑高望遠憂思集。九州四海何茫茫，神禹之跡忽已荒。峨岷秋陰接太華，洞庭倒景搖瀟湘。孤云低飛楚甸闊，征鳥竟沒吳天長。五臺之墟控三峽，之子何時歸故國。好在殘年十月冬，相逢江上梅花白。
眼中那意百年人，只共持家兩度春。羅帶繡鴛翻結恨，鏡臺雕玉易承塵。良宵缺月窺簾竹，伏日飛霜殺渚蘋。若問讀書湯茗事，于今惟有一燈親。
鳳凰何代有，回薄萬古心。天空時一望，復見此山岑。連峰云出沒，掛漢月清深。登陟憐幽絕，冥心可脫簪。
翠壁開西麓，金宮隱上方。云霞橫鳥道，日月煥龍章。桂殿丹青古，松門草木蒼。潭空窺鳥影，夜靜識天香。夢里觀生妄，閒中歷劫長。千山孤磬雨，一徑落梅霜。無復悲生事，莫如禮法王。諦聞龍象喻，初地入清涼。
白露晚來生，汀洲把杜蘅。浮云西北返，孤客且南征。習習野吹急，沄沄川漲平。徒看秋潦盡，未可俟河清。
耕父爾何神，常游清泠淵。窮宙亦如此，豐山無歲年。九鐘知霜鳴，感應出自然。茲理詎可測，何有于圣賢。
尊罍且收罷，登此望天穹。冷塊無邊雨，荒疇不住風。蒼煙凝素洑，古葉下深叢。偃蹇聆孤鳥，啾啾落暮松。薄石浮嵐綠，垂天掩幕云。寒村馀一二，野嶺漫千尋。壓暮楓初暗，留塘鶩未驚。枝前仍著雨，似有復無音。
盤谷紆千轉，欹巖矗萬層。賈馀堪一往，乘興更誰能。歲盡木葉脫，天高霜氣凌。時聞有鳳嘯，或者是孫登。
誰說仙人好住樓，道心如水意如秋。窗中十里湖光冷，林外千峰月色幽。今夜不教天入夢，當時已見海無漚。抱襟獨坐寒更迥，白眼碧霄兩不收。
