贈靈巖德云庵主
道人徧歷五家宗，歸隠林間事事慵。
棐幾有時吟夜雨，杖藜隨意倚寒松。
插天戶牖險更險，拔地樓臺重復重。
借問師庵在何處，巍巍坐斷妙高峰。
道人徧歷五家宗，歸隠林間事事慵。
棐幾有時吟夜雨，杖藜隨意倚寒松。
插天戶牖險更險，拔地樓臺重復重。
借問師庵在何處，巍巍坐斷妙高峰。
這位道人遍歷五家宗派，歸隱林間后凡事都顯得慵懶。有時在棐木幾案前伴著夜雨吟詩，隨意拄著藜杖倚靠在寒松旁。庵舍的門窗高聳入天，地勢險峻又險峻；樓閣拔地而起，層層疊疊。若問師父的庵堂在哪里，它就高高地坐落在那妙高峰頂。
道人：指德云庵主。徧歷：即遍歷。五家宗：佛教禪宗發展到宋代，形成了臨濟、曹洞、溈仰、云門、法眼五家宗派。慵：慵懶。棐幾：用棐木做的幾案。杖藜：藜杖，用藜的老莖做的手杖。戶牖：門窗。坐斷：占據、占據要地。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時佛教禪宗在社會有一定影響，德云庵主遍歷五家宗派后歸隱山林。詩人可能是在拜訪或聽聞庵主事跡后，有感而發創作此詩，表達對其修行和生活態度的贊賞。
這首詩主旨是贊美德云庵主超脫塵世的修行生活。其特點是通過描繪庵主的生活場景和庵舍環境，展現出一種清幽高遠的意境。在文學史上雖可能影響不大，但生動體現了當時文人對佛教修行者的關注和對超脫生活的向往。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
