宗門一句
宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。
指注不真，鏡像空塵。空塵何立，鏡像誰入。
當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。
門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。
無在不在，誰憎誰愛。煥爾既明，森然不礙。
不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。
妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。
宗門一句，明明獨露。孰辨端倪，胡為指注。
指注不真，鏡像空塵。空塵何立，鏡像誰入。
當機則應，頭頭非剩。觸處俱宣，句句通玄。
門門賓主，互正互偏。含容透脫，千江一月。
無在不在，誰憎誰愛。煥爾既明，森然不礙。
不礙既明，金剛眼睛。窮幽測顯，神妙體靈。
妙靈不住，無生不生。是宜超越，所以縱橫。
宗門的這一句話，清晰明白獨自顯露。誰能分辨其中頭緒，為何要去妄加解釋。解釋若不真實，就像鏡中影像、空中塵埃。空中塵埃如何立足，鏡中影像誰能進入。面臨時機就做出回應，處處都恰到好處。接觸之處都能宣揚道理，每一句都通達玄妙。各門各派的主賓關系，相互有正有偏。包容超脫，如同千江之中都映照著同一輪月亮。無處不在，誰會去憎惡或喜愛。鮮明地已經明白，森羅萬象也不妨礙。不妨礙的道理已經明白，就擁有了如金剛般的洞察力。探究幽深、洞察明顯，有神奇美妙的靈性。美妙的靈性不停駐，無生的境界也并非真的不生。所以應該超越，因此能夠縱橫自在。
宗門：佛教術語，指禪宗。
端倪：頭緒、跡象。
指注：解釋、注解。
鏡像空塵：鏡中的影像和空中的塵埃，比喻虛幻不實。
頭頭：處處、方方面面。
通玄：通達玄妙之理。
賓主：禪宗用語，指主客、主從關系。
含容透脫：包容、超脫。
金剛眼睛：比喻敏銳的洞察力。
此詩創作于禪宗發展的時期，當時禪宗思想盛行，強調不立文字、直指人心。作者可能是一位禪僧或對禪宗有深入研究的人，在修行和領悟禪宗教義的過程中，有感而發創作此詩，以表達自己對禪宗核心思想的理解和感悟。
這首詩主旨是宣揚禪宗的思想，強調對教義應直接領悟，不可執著于文字解釋。其突出特點是充滿禪意，以形象的比喻和深刻的哲理闡述禪宗的境界。在禪宗文學史上，它豐富了禪宗思想的表達形式，為后人理解禪宗提供了獨特的視角。
筑臺拜日恩雖厚，躡足封時慮已深。 隆準早知同鳥喙，將軍應起五湖心。
春雨如膏流晚天，長堤老柳搖空煙。 椶蓑箬笠且歸去，晴日仍欹牛背眠。
水際空明月正圓，人行月里水如天。 道旁聽得人爭指，半是當年折桂仙。
妾家本住巫山云，巫山流泉常自聞。 玉琴彈出轉寥夐，直是當時夢里聽。 三峽迢迢幾千里，一時流入幽閨里。 巨石崩崖指下生，飛泉走浪弦中起。 初疑憤怒含雷風，又似嗚咽流不通。 回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。 憶昔阮公為此曲，能令仲容聽不足。 一彈既罷復一彈，愿作流泉鎮相續。
小立東風紫翠顛，畫屏展盡一山川。 非關眼界因高別，自是人心逐物遷。
日日依山看荃灣，帽山青青無顏改。 我問滄海何時老，清風問我幾時閑。 不是閑人閑不得，能閑必非等閑人。
依依宮柳拂宮墻，樓殿無人春晝長。燕子歸來依舊忙。憶君王，月破黃昏人斷腸。
尋致爭不致爭，既言定先言定。論至誠俺至誠，你薄幸誰薄幸？豈不聞舉頭三尺有神明，忘義多應當罪名！海神廟見有他為證。似王魁負桂英，磣可可海誓山盟。繡帶里難逃命，裙刀上更自刑，活取了個年少書生。
艅艎何泛泛，空水共悠悠。 陰霞生遠岫，陽景逐回流。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 此地動歸念，長年悲倦游。
柳陰庭院占風光，呢喃清晝長。碧波新漲小池塘，雙雙蹴水忙。 萍散漫，絮飄飏，輕盈體態狂。為憐流去落紅香，銜將歸畫梁。
風蕭瑟，邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬，不堪思憶。 叢臺歌舞無消息，金樽玉管空陳跡。空陳跡，連天衰草，暮云凝碧。
秋來兩日，因個甚、鳥鵲侵晨傳喜。卻是常娥親姊妹，降作人間佳麗。黛柳長青，官梅穩親，鏡里春明媚。花顏難老，壽杯頻勸浮蟻。 聞道瀟酒才郎，天庭試罷，名掛登科記。昨夜涼風新過雁，還有音書來寄。千萬樓臺，三千粉黛，今在誰家醉。歸來歡笑，一床真個雙美。
瑞就柯山，昴宿儲祥，嵩岳降神。羨堂堂玉瑩，汪汪陂量，一襟風月，滿腹經綸。試部丹砂，聊乘鳧舄，來種錦江桃李春。弦歌地，看吏能綽著，薦墨爭新。 從茲大振家聲。待京國來歸專秉鈞。想宸恩初拜，北門學士，都人盡道，東閣郎君。雨細絲輕，梅黃金重，兩莢寶階呈端蓂。稱觴慶，愿萊衣袞袞，長照壯椿。
秋來兩日，因個甚、烏鵲侵晨傳喜。卻是常娥親姊妹，降作人間佳麗。黛柳長青，官梅穩襯，鏡里春明媚。花顏難老，壽杯頻勸浮蟻。 聞道瀟灑才郎，天庭試罷，名掛登科記。昨夜涼風新過雁，還有音書來寄。千萬樓臺，三千粉黛，今在誰家醉。歸來歡笑，一床真個雙美。
大君端扆暇，睿賞狎林泉。開軒臨禁籞，藉野列芳筵。 參差歌管飏，容裔羽旗懸。玉池流若醴，云閣聚非煙。 湛露晞堯日，熏風入舜弦。大德侔玄造，微物荷陶甄。 謬陪瑤水宴，仍廁柏梁篇。闞名徒上月，鄒辯詎談天。 既喜光華旦，還傷遲暮年。猶冀升中日，簪裾奉肅然。
