槃槃千丈松，磅礴犯云漢。要為根所持，龍蛇走斷岸。
英英西洛花，妙為天下冠。根移枝可易，人為過其半。
君看此靈芝，不與彼共貫。超然自挺立，初不頼根干。
儻可種而植，朱門當爛漫。胡為不可致，圖畫空傳翫。
芝生在何許，可卜不待彖。忠臣孝子家，義夫烈士館。
吉事定有祥，豈是供好玩。道人律之師，父蠱雖不干。
平生沙門行，報德已無算。向來郭氏阡，盛事傳里闬。
青青十畝陰，手植幾脫腕。召和不吹律，修德自幽贊。
至今超山下，百本益璀璨。亭亭卷云濤，濯濯立鵝鸛。
乃知天人間，決定可復按。野人為作詩，誦實不敢贊。
那高大粗壯的千丈松樹，氣勢磅礴直插云霄。它能如此是因為有根的支撐，盤繞的樹根如蛟龍走蛇般在斷岸間延伸。艷麗出眾的西洛牡丹，美妙堪稱天下第一。但只要把根移植，枝干就可能改變，人力的作用占了大半。你看這靈芝，和它們情況不同。它超然挺立，起初就不依賴根干。倘若它可以種植，富貴人家定會種得繁花爛漫。為何無法得到它，只能看著圖畫空自賞玩。靈芝生長在何處，不用占卜就能知曉。它長在忠臣孝子之家，義夫烈士之館。吉祥之事定會有祥瑞之兆，它豈是僅供人賞玩之物。這位道人是持律的大師，雖未干預父親的事務。但一生秉持沙門修行，報答恩德已無法計算。從前郭氏的墓地，盛事在鄉里流傳。他親手種植的十畝樹木成蔭，累得手腕幾乎脫力。不用吹奏律管來調和陰陽，修養德行自然能得到暗中幫助。至今超山之下，百株芝草愈發璀璨。它們亭亭玉立如卷動的云濤，潔凈清朗如站立的鵝鸛。由此可知，天地人間的道理，一定可以反復驗證。我這個山野之人作詩，只敢陳述事實不敢妄加稱贊。
槃槃：形容粗大、壯偉。
磅礴：氣勢盛大。
犯：觸及。
云漢：銀河，這里指天空。
英英：形容花的艷麗。
西洛花：指洛陽牡丹。
貫：相同、一致。
頼：依賴。
朱門：指富貴人家。
彖：《易經》中解釋卦義的文字，這里指占卜。
蠱：事。
沙門行：指佛教修行。
郭氏阡：郭氏的墓地。
里闬：鄉里。
脫腕：累得手腕脫力。
吹律：古代以吹奏律管來調和陰陽。
幽贊：暗中幫助。
濯濯：潔凈清朗的樣子。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測，當時社會可能比較重視道德倫理和因果報應觀念。詩人看到清照律師父親墓上長出靈芝這一祥瑞之事，有感而發創作此詩，以表達對道德高尚之人的贊美和對祥瑞現象的思考。
這首詩主旨在于宣揚道德修養與祥瑞之間的聯系，強調忠臣孝子、義夫烈士的高尚品德會帶來吉祥。其突出特點是運用多種意象和表現手法進行說理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但反映了當時社會的一些思想觀念和文學創作風格。
漫尋征跡艷詞篇，至樂心聲出少年。倘伴嬋娟美如月，愿將剎那換長年。
手種堂前宮樣梅，燕脂染色瓣重臺。梅邊好獻慈親酒，暖日花容映醉腮。
北堂坐對宜男草，游子行看永秀圖。風渚殘燈飛夢近，曉叢清露著花無。香浮壽酒筵初秩，影亂斑衣日未晡。共識王孫家法遠，眼前馀慶是貞符。
大王翻臉似翻書，莫羨峨冠與錦車。君有詩才無處用，來吟南海野人居。
千載支郎此說經，寒泉幽澗尚縱橫。鶯花浪示春聲色，水月猶通佛性情。嵌石半龕苔寄跡，空庭一個鶴留名。許詢同化無同調，只有溪山照眼青。
霏霏連晝復連宵，紅藥蒼苔也寂寥。唯有御溝堤畔柳，拂檐遮檻不勝嬌。
避地僑居泖水濱，相看白發與時新。好山登眺無多處，榮宦歸來有幾人。雞黍會多談笑數，芝蘭氣合性情真。莫年我輩須行樂，莫遣蹉跎過一春。
濟上風塵蓋始傾，即看雄劍氣崢嶸。異時陳紀猶難弟，今日吳均不愧名。政就棠陰移大府，才高璧月掩連城。干旄陋巷仍堪過，惆悵浮云暮已橫。
梅觀初花，蕙庭殘葉。當時慣聽山陰雪。東風吹夢到清都，今年雪比年前別。重釀宮醪，雙鉤官帖。伴翁一笑成三絕。夜深何用對青藜，窗前一片蓬萊月。
一尊秋色起蒹葭，涇水東流走白沙。黑發孤臣悲去國，青云兩世見通家。幾人江上貽芳草，九月山中問桂花。安得淮南賦招隱，與君終日弄煙霞。
荒城足風雨，今日更新冬。草木山嵐暗，人家水影重。漫看文字過，時有簿書逢。目極橫塘路，西樓聞暮鐘。
郊園常不到，客席欲凝塵。正喜軒車過，翻將藥裹親。竹陰堪受暑，花氣尚疑春。座上南山色，聊憑代主人。
滄海之東疆場，中原以外山河。年年春色等閑過，杜鵑繁似錦，無奈客愁何！啼鳥半窗花影，彩云別院笙歌。青天明月此宵多。家鄉千萬里，歸夢繞煙蘿。
情與酒兼和，園亭駐晚珂。家同榆社近，人比竹林多。短景催長宴，醒吟雜醉歌。亂離歡易失，無厭數相過。
舊宅年深縣治西，蕭條門外帶荒蹊。喜聞令尹存忠厚，留我梧桐待鳳棲。
