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次韻鏡上人三首 其一

作者: 饒節(jié) (宋代)

妙處從來自不傳,少時喜樂似初禪。

為山何止不成簣,掘井于今未及泉。

自了一生同作夢,頻麾萬事付蒼煙。

因師聊作逢場戲,老馬為駒不受鞭。

譯文

精妙之處向來難以言傳,年少時的喜樂如同初入禪境般美妙。堆山不止差一筐土就未成功,到如今挖井還沒挖到泉水。自己了卻一生如同做夢,多次揮手把萬事交付給蒼茫煙霧。因為鏡上人姑且逢場作戲,可我這老馬不會當(dāng)作小馬接受鞭策。

注釋

次韻:按照別人詩的韻和用韻的次序來和詩。

初禪:佛教術(shù)語,指色界初禪天。這里形容年少時喜樂的狀態(tài)。

為山何止不成簣:出自《論語·子罕》“譬如為山,未成一簣,止,吾止也”,簣指盛土的筐。

掘井于今未及泉:出自《孟子·盡心上》“掘井九軔而不及泉,猶為棄井也”。

麾:指揮,這里有揮去、拋開之意。

老馬為駒:比喻人雖年老而猶有雄心。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測,詩人可能處于人生的某個階段,回顧過往,感慨自己努力卻未達(dá)成目標(biāo),從而在與鏡上人的唱和中抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜情感。當(dāng)時可能社會環(huán)境較為平靜,但詩人內(nèi)心有自己的追求和遺憾。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)詩人對人生的感慨和態(tài)度。其特點(diǎn)是用典恰當(dāng),情感復(fù)雜,既有遺憾又有超脫。在文學(xué)史上雖可能影響不大,但展現(xiàn)了詩人獨(dú)特的心境和創(chuàng)作風(fēng)格。

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