偈五十三首 其五
云居開大爐鞲，不止烹佛烹祖。
但有一切持來，烈焰堆中辨取。
是則當處平和，不是切宜退步。
煅出金剛眼睛，直得乾坤獨露。
雖然到者田地，須知向上一路。
放將三圣瞎馿，踢殺大雄猛虎。
云居開大爐鞲，不止烹佛烹祖。
但有一切持來，烈焰堆中辨取。
是則當處平和，不是切宜退步。
煅出金剛眼睛，直得乾坤獨露。
雖然到者田地，須知向上一路。
放將三圣瞎馿，踢殺大雄猛虎。
云居開啟巨大的冶煉爐，不只是冶煉佛與祖。只要有一切事物拿來，就在熊熊烈焰中辨別。如果是對的，當下就能平和；如果不對，就應當趕緊退步。鍛煉出如同金剛般銳利的眼睛，能讓乾坤的真相完全顯露。雖然達到了這樣的境界，還得知道更上一層的路徑。放跑三圣的瞎驢，踢死大雄的猛虎。
爐鞲（gōu）：冶煉的工具，這里比喻修行的手段。
烹佛烹祖：指對佛、祖的教義進行深入的探究和錘煉。
辨取：辨別、判斷。
金剛眼睛：比喻敏銳、透徹的洞察力。
向上一路：指更高的修行境界和領悟。
三圣瞎馿：‘三圣’是禪宗的一個概念，‘瞎馿’是一種形象的說法，指不悟佛法的人。
大雄猛虎：‘大雄’指佛，‘猛虎’比喻有一定修行但還未達到最高境界的人。
此偈出自禪宗語境，禪宗強調通過個體的修行和領悟來達到對佛法的理解。作者創作此偈可能是為了激勵修行者不斷精進，不滿足于已有的成就，要突破常規，追求更高的精神境界。具體創作時間和地點難以確切考證，但應是在禪宗發展和傳播的時期。
這首偈語主旨在于鼓勵修行者不斷追求更高的境界，通過艱苦的磨煉獲得敏銳的洞察力。其突出特點是運用生動的比喻和象征來闡述深刻的禪理。在禪宗文學中，這類偈語有助于修行者理解修行的方法和目標，具有一定的指導意義。
鶯粟花開又別家，蘑蕪綠上小窗紗，粉墻西去即天涯。
白雨偷將春令換，黃昏慣使客心邪，愁來那得好山遮。
霜天敝了羊裘，荻花秋。恰遇纖簾高士倚江樓。
垂柳罅，琵琶砑，是揚州。觸著一生心事到眉頭。
夕陽山闊戍樓空。厭西風，已西風。何事風吹偏向客愁中。
沙草斜連銅狄路，酒旗卷，一程程，繞漢宮。
漢宮，漢宮，掃殘紅。花一叢，柳一叢。憶也憶也，憶遠送、又泣孤鴻。
可惜鴛鴦湖上冷歸蓬。謾道夢魂能識路，今夜里，比春來，夢不同。
一從仙去，莖上露盤折。龍奩競開珠鎖，斜印花紋滑。
舞袖宜教薰透，莫睡屏間鴨。玉階遙接。著人春氣，未試輕煙已頻覺。
心事多隨逝水，含怨憑誰說。長記宿火溫溫，繡被深宵壓。
近日披裘老大，荀令難重學。石腸新怯。許辭蕉盞，靜聽松聲掃庭雪。
解曳貪著吳宮錦，花族雙靴。山畫長蛾。待訴衷情隔絳河。
新詞填就勤分付，眾里驚波。道字偏訛。惹得周郎顧轉多。
流蘇盡日垂珠箔，門外紫苔斑。喚茶鸚鵡，金籠前后，徐露青鬟。
自憐纖指，大家風調，寫盡幽閒。繡臺深掛，撥殘香獸，一片寒山。
紫沙團就百花泥，玲瓏壓倒博山低。安排處，宜深帳，看篆煙、裊過錦帆西。
從今軟暖把人迷，寶鳧長日不須攜。惜無個，真消受，出春蔥、籠袖熨冰肌。
古藤花下銀釭滿，紫鳳斜飛。賈涕沾衣。吹徹秦簫事已非。
圖書只似蓬蒿冷，碧甃雙扉。宮漏霏微。說劍青燈客未稀。
一抹玉沙平野，且莫停杯斝。有時臥雪，有時歌雪，恣高人陶寫。
吹火打蓬堪畫，在讓玉山下。誰家曲水，誰家輞水，又相隨來也。
昔年簪組隘丘門，今日旌幢一院存。 何事商於淚如雨，小儒偏受陸家恩。
朝霞迎白日，丹氣臨旸谷。 翳翳結繁云，森森散雨足。 輕風摧勁草，凝霜竦高木。 密葉日夜疏，叢林森如束。 疇昔嘆時遲，晚節悲年促。 歲暮懷百憂，將從季主卜。
朝登魯陽關，狹路峭且深。 流澗萬馀丈，圍木數千尋。 咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。 凄風為我嘯，百籟坐自吟。 感物多思情，在險易常心。 劫來戒不虞，挺轡越飛岑。 王陽驅九折，周文走岑崟。 經阻貴勿遲，此理著來今。
昔我資章甫，聊以適諸越。 行行入幽荒，甌駱從祝發。 窮年非所用，此貨將安設。 瓴甋夸玙璠，魚目笑明月。 不見郢中歌，能否居然別。 陽春無和者，巴人皆下節。 流俗多昏迷，此理誰能察。
金風扇素節，丹霞啟陰期。 騰云似涌煙，密雨如散絲。 寒花發黃采，秋草含錄滋。 閑居玩萬物，離群戀所思。 案無蕭氏牘，庭無貢公綦。 高尚遺王侯，道積自成基。 至人不嬰物，馀風足染時。
結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。 荒庭寂以間，幽岫峭且深。 凄風起東谷，有渰興南岑。 雖無箕畢期，膚寸自成霖。 澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。 溪壑無人跡，荒楚郁蕭森。 投耒循岸垂，時聞樵采音。 重基可擬志，回淵可比心。 養真尚無為，道勝貴陸沈。 游思竹素園，寄辭翰墨林。
