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刷刷題

次子蒼寄余清老韻

作者: 吳則禮 (宋代)

從來三仕及三已,總落道人坐定里。滑稽社中黃髪將,詎與阿朔論輩行。

平生芋魁曾未錯,粱肉寧殊腐腸藥。百年兀兀且飽睡,夢事有無渾不記。

久甘袖手菩提坊,餓死肯踏狙公鄉。山林誰云跡如掃,天乞江湖娛此老。

癯然且吃諸方飯,汝自矻矻儂晏晏。坐聽木魚人笑癡,政復朵頤成屢莞。

要隨煙霧入窮溟,或置一床如浄名。生憎阿秦六國印,蒲團禪板猶關情。

眼邊雖言有黃卷,絕知口不談書傳。舊拈槌拂吾已許,喚取渠來姑語語。

相望幾時懷抱惡,白玉為丹堪咀嚼。且試車聲銅鼎湯,瀹茗徑可撩枯腸。

此言何可束高閣,自謂過之一丘壑。

譯文

從古至今多次出仕又多次罷官,最終都落在道人坐禪的境界里。在滑稽社中的白發老將,怎會和阿朔去論輩分排行。一生吃芋魁從未覺得有錯,精美的食物和腐腸的毒藥又有何不同。一生渾渾噩噩只求飽睡,夢里的事有無都全然不記。長久以來甘愿在菩提坊里袖手旁觀,就算餓死也不肯踏入那如同被狙公所掌控的名利之鄉。誰說山林中蹤跡已被掃盡,上天賜予江湖讓這老人娛樂。清瘦地吃著各方的飯食,你自己忙碌我卻安然自在。坐著聽木魚聲別人笑我癡傻,我卻多次因享受而歡笑。想要隨著煙霧進入那深遠的大海,或者像維摩詰居士一樣安置一張床。最厭惡阿秦那樣追逐六國相印,蒲團和禪板還讓我有所牽掛。眼前雖說有書籍,卻知道自己絕口不談書中的事。以前我就認可他拈槌拂的禪法,把他叫來姑且和他聊聊。彼此相望多時心情不佳,把白玉煉成丹藥值得細細品味。暫且煮起銅鼎中的湯,煮茶可以撩動枯腸。這話可不能束之高閣,自認為這話說得已到了一定境界。

注釋

三仕及三已:多次出仕和罷官。《論語·公冶長》有“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色”。

滑稽社:可能指善于詼諧幽默、玩世不恭的群體。

黃髪將:白發老將。

詎:怎,豈。

阿朔:可能是一個特定人物。

芋魁:芋頭。

粱肉:精美的食物。

腐腸藥:指美酒等對身體有害的東西。

兀兀:昏沉的樣子。

菩提坊:指寺廟。

狙公鄉:典出《莊子·齊物論》,指被人玩弄、被名利所掌控的地方。

癯然:清瘦的樣子。

矻矻:勤勞不懈的樣子。

晏晏:安閑的樣子。

朵頤:指動腮頰嚼食,這里指享受。

窮溟:深遠的大海。

浄名:即維摩詰居士,佛教中在家菩薩的代表。

阿秦:可能指追逐功名利祿之人。

黃卷:指書籍。

拈槌拂:禪宗的一種說法,指運用禪機。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩的內容推測,詩人可能經歷過仕途的起伏,對官場的名利紛爭感到厭倦,從而向往一種超脫塵世、專注禪修的生活。當時社會可能存在著追逐功名利祿的風氣,詩人在這樣的環境中選擇堅守自己的淡泊情懷。

簡析

這首詩主旨是表達詩人對功名利祿的摒棄和對禪修生活的追求。其特點是用典豐富,通過對比等手法突出情感。在文學史上雖可能不是廣為人知的名篇,但反映了當時部分文人對超脫世俗生活的向往和思考。

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