偈二首 其一
山僧不會佛法，為人總沒來由。
或時半開半合，或時全放全收。
還如萬人叢里，冷地掉個石頭。
忽然打著一個，方知觸處周流。
山僧不會佛法，為人總沒來由。
或時半開半合，或時全放全收。
還如萬人叢里，冷地掉個石頭。
忽然打著一個，方知觸處周流。
我這山間僧人不懂佛法，為人處世總是沒什么緣由。有時半開半合有所保留，有時又完全放開完全收斂。就好像在萬人人群里，冷不丁扔出一塊石頭。忽然打中一個人，才知道這石頭觸及之處無所不在。
山僧：僧人自稱。
沒來由：沒有緣由。
冷地：冷不丁，突然。
觸處周流：觸及之處無所不在。
偈是僧人用來表達禪機、佛法感悟的一種文體。此偈可能是僧人在日常修行中，對佛法有了獨特的感悟后所作。當時佛教禪宗興盛，僧人常通過各種方式來傳達佛法的精髓，這種直白的偈語就是其中一種。
這首偈語主旨是闡釋佛法難以言說、無處不在的特點。其突出特點是用通俗的比喻來表達深刻的佛法道理。在文學史上，這種偈語豐富了佛教文學的表現形式，對后世禪宗文學發展有一定影響。
掃盡風云，綽開塵土，落得半丘藏拙。青松為蓋，白石為床，一切物情休歇。幾度蓬萊，布袍長劍，閑對海波澄澈。是誰家、酒熟仙瓢，邀我共看明月。歸去也、玉宇寥寥，銀河耿耿，鐵笛一聲山裂。三花高擁，九氣彌羅，縹緲泰清瑤闕。手把芙蓉，凌空飛步，今夜幾人朝謁。便翻身、北斗為杓，遍散紫甌香雪。
鸞輿三顧茅廬。漢祚難扶，日暮桑榆。深渡南瀘，長驅西蜀，力拒東吳。 美乎周瑜妙術，悲夫關羽云殂。天數盈虛，造物乘除。問汝何如？早賦歸歟。
瘦顏顴骨見，滿面雪毫垂。坐石鳥疑死，出門人謂癡。 照身潭入楚，浸影檜生隋。太白曾經夏，清風涼四肢。
郁攸屬者潛煽災。蜚廉縱風相與偕。 林林生齒七萬戶，連甍接棟燒成灰。 如何老翁一區宅，間不以寸獨不{左火右矣}。 玉石俱焚勢應爾，豈有幻術能然哉。 聞這翁乃好善者，平時事佛經卷開。 有馀必以濟貧乏，不以利欲縈其懷。 倉卒遂蒙鬼神護，萬目注視感驚狂， 厥初巨焰爇天起，左顧右盼如燔柴。 翁知無脫免，委身甘作燼與煨。 麾兒與婦令亟走，誓死死不去無違乖。 全家酣寢越信宿，如聞大浪聲喧豗。 及其夢覺火亦息，依然一室當催嵬。 微如蒲萄不熏灼，而況梁棟與桷榱。 蒼蒼表善有如此，馀自作孽何足哀。 作詩志往勸來者，勿以斯語同優徘。
桐廬江中秋水清，富春山中秋月明。 釣竿千尺無恙在，持竿我欲從先生。 先生豈是傲當世，鄙夫患失滔滔是。 狂瀾既倒挽之回，持報故人惟此爾。 袞衣不博一羊裘，事往臺空江自流。 遂令千古重名節，於乎先生真漢杰。
遠游越山川，山川修且廣。 振策陟崇丘，安轡遵平莽。 夕息抱影寐，朝徂銜思往。 頓轡倚嵩巖，側聽悲風響。(嵩巖 一作：高巖) 清露墜素輝，明月一何朗。 撫枕不能寐，振衣獨長想。
總轡登長路，嗚咽辭密親。 借問子何之，世網嬰我身。 永嘆遵北渚，遺思結南津。 行行遂已遠，野途曠無人。 山澤紛紆余，林薄杳阡眠。 虎嘯深谷底，雞鳴高樹巔。 哀風中夜流，孤獸更我前。 悲情觸物感，沉思郁纏綿。 佇立望故鄉，顧影凄自憐。
安寢北堂上，明月入我牖。 照之有余輝，攬之不盈手。 涼風繞曲房，寒蟬鳴高柳。 踟躕感節物，我行永已久。 游宦會無成，離思難常守。
靈和風暖太昌春，舞線搖絲向昔人。 何似曉來江雨后，一行如畫隔遙津。 彭澤初栽五樹時，只應閑看一枝枝。 不知天意風流處，要與佳人學畫眉。 暖傍離亭靜拂橋，入流穿檻綠搖搖。 不知落日誰相送，魂斷千條與萬條。 春來綠樹遍天涯，未見垂楊未可夸。 晴日萬株煙一陣，閑坊兼是莫愁家。 十首當年有舊詞，唱青歌翠幾無遺。 未曾得向行人道，不為離情莫折伊。
風搖熟果時聞落，雨滴馀花亦自香。 葉底出巢黃口鬧，波間逐隊小魚忙。
來結芳廬向翠微，自持杯酒對清暉。 水趨夢澤悠悠過，云抱西山冉冉飛。
一川佳景疏簾外，四面涼風曲檻頭。 綠野平流來遠棹，青天白雨起靈湫。
十二天街雨壓沙，秋千咿喔響人家。 東風會勸十分酒，寒食初開百玉花。 年少斬新金絡馬，柳陰無數畫輪車。 春來誰道遲遲日，尤覺春來日易斜。
東山空闊原野平，順王養雞貢高城。 秋天饑鶚未饌良，側翅下攫殊無情。 守城壯士心孔惡，但夕窺茲捕雞鶚。 雕弓一殿羽箭發，鶚也時從半空落。 山人學射藝漸精，遂使山無鶚鳥鳴。 卻思色踐侵吳日，何不令之射越兵。
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
