題慈德寺頤堂為長老宗顥作
龍隱巖前忽轉(zhuǎn)頭，翛然瓶錫此淹留。
十方法界元無限，一片心田自有秋。
草木曲躬?dú)w白足，江山依位拱青眸。
我來不問西來意，獨(dú)喜茶香啜滿甌。
龍隱巖前忽轉(zhuǎn)頭，翛然瓶錫此淹留。
十方法界元無限，一片心田自有秋。
草木曲躬?dú)w白足，江山依位拱青眸。
我來不問西來意，獨(dú)喜茶香啜滿甌。
在龍隱巖前忽然轉(zhuǎn)身，瀟灑地帶著瓶缽錫杖在此停留。十方世界原本無邊無際，而自己的內(nèi)心自有一番收獲。草木仿佛彎曲著身子向僧人致敬，江山依照位置拱衛(wèi)著高僧的目光。我來到這里不問佛法西來的深意，只歡喜地啜飲滿杯的茶香。
翛然：無拘無束、自由自在的樣子。瓶錫：僧人云游時攜帶的瓶缽和錫杖。十方法界：佛教用語，指佛及眾生所住的世界。心田：佛教語，指心，即思想、意念等。白足：指僧人，因南朝高僧慧遠(yuǎn)弟子曇始足白，世稱白足和尚，后遂以白足稱僧人。青眸：指高僧的目光。西來意：指達(dá)摩祖師從西方來中國所傳的禪法妙意。甌：杯子。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩的內(nèi)容推測，當(dāng)時詩人可能處于一個相對寧靜的環(huán)境，拜訪了慈德寺的長老宗顥。在寺廟清幽的氛圍中，詩人感受到了僧人修行的自在和佛法的深邃，從而創(chuàng)作此詩表達(dá)自己的心境和感悟。
這首詩主旨是表達(dá)對僧人修行境界的贊賞和自身追求閑適超脫的心境。其突出特點(diǎn)是禪意濃厚，將自然景象與禪理相融合。在文學(xué)史上雖可能影響有限，但體現(xiàn)了當(dāng)時文人與佛教文化的交流和對禪意生活的向往。
峰巒重疊樹微茫，回首清源道路長。僧屋數(shù)椽臨野水，人家一半住山鄉(xiāng)。龍歸洞口云煙濕，麝過林間草木香。隨處停驂問民俗，不知?dú)w鳥背斜陽。
滄海盈虛幾度更，青山姓字有朋名。云來遠(yuǎn)岫千巖秀，日出層崖萬壑晴。積水成潭時作雨，依松辟谷靜聞聲。何年得遇羽衣者，夜半峰頭吹玉笙。
唏噓堂上，舉世誰無妄。惟有軍持成寶相，矯若游龍蕩漾。長空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫(yī)心病，終朝郁郁為名。
擾擾復(fù)闐闐，雞聲妨晏眠。江城收宿雨，衰發(fā)受新年。寒盡梅花后，春生草閣前。郊原芳草近，早問石湖船。
醉來無力倚雕墻，細(xì)雨紛紛濕粉香。好似馬嵬兵變?nèi)?，太真含淚卸紅妝。
我昨夢入梅華村，清晨有客來扣門。為言渝川一佳士，貌比玉雪清而溫。平生愛種羅浮樹，仿佛羅浮洞中路。積雪擁門三尺深，漁歌樵唱無尋處。主翁杖策何逍遙，出門一色皆瓊瑤。縞衣仙人夜相訪，綠毛么鳳鳴交交。寄言渝川士，何為自慕村野人。調(diào)羹不入商家鼎，止渴不給曹公軍。蘿窗一榻延素月，醉來自臥梨花云。我今尚被微官縛，夢中猶想村中樂。憑誰喚起何水曹，歲晚題詩寄東閣。
萬雀噪山館，重來一叩扉。去年寒夢在，今日遠(yuǎn)書違。殘雪留春橐，疏星掛曉衣。帝鄉(xiāng)不可望，心與白云飛。
廿載星霜寓鳳城，功名回首恨無成?；峦究傊^如山險，心地惟教似水平。吟罷月移簾外影，夢回風(fēng)動竹間聲。時人莫羨腰金好，未有涓埃答圣明。
三月牡丹呈艷態(tài)。壯觀人間春世界。鮫綃玉檻作扃櫳，淹雅洞中王母隊。不奈風(fēng)吹兼日?。國貌天香無物賽。直須共賞莫輕孤，回首萬金何處買。
萬木紛然搖落后，唯馀碧色見松林。尚書雅有冰霜操，筆底時時寄此心。
誰道此行退艷秾，薜溪花路躲春風(fēng)。層顛大笑牽云立，一鳥飛低百二峰。
一別增城歲月移，房櫳蕭瑟朔風(fēng)吹。銅墀玉砌依然在，曾見君王舊履綦。
凡我同盟鷗鷺群，既盟之后亦幽欣。山中芝朮香堪煮，鶴未歸來空暮云。樹擎晚色柔枝碧，兔睡晴香老月寒。自滴玉蜍秋滿袖，輕云片片泊闌干。
高標(biāo)何用俗人夸，素面妝成氣自華。不向春風(fēng)問消息，映霜先發(fā)隔年花。朱果銀花次第來，一坡才熟一坡開。天成氣象原如此，恰似詩中有別裁。蝶媒無計問高秋，孤負(fù)甜香第一流?；h菊耐霜稱上品，不成珠實(shí)亦休休。未列群芳譜上名，盛開如雪抱孤清。居家七事從頭數(shù)，鼎鼐調(diào)和賴汝成。
廿年歡笑成塵夢，如此荒寒眼易驚。虬柏扶煙詩共老，叢筠酣雨籟能清。井華分硯初懷舊，苔壁留題恐近名。袖手低回問興廢，斷云明處暮山橫。
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