廣鑒大師觀上人為靈芝數百眾故乞從檀施乞米求予詩送行為作一首予昔為武康縣令觀師吾邑人也
靈芝有良田，歲比萬戶侯。平生不力耕，以德作耡耰。
不許倉箱豐，但知缽盂秋。木魚一呼飯，千屐如水流。
靈芝道亦然，飽汝即罷休。但憂汝易飽，未飽非所憂。
后生真可畏，見此觀比邱。昔常為我民，今乃從我游。
得道于靈芝，胸中羅珍羞。豈特求自飽，將副餒者求。
裹缽忽何之，西風送輕舟。處處靈芝田，多稼如云浮。
初以非種種，今當不收收。誰施復誰乞，大塊同一漚。
姑且置是事，吾言亦謬悠。羨觀一身輕，翛然逐飛鷗。
靈芝有良田，歲比萬戶侯。平生不力耕，以德作耡耰。
不許倉箱豐，但知缽盂秋。木魚一呼飯，千屐如水流。
靈芝道亦然，飽汝即罷休。但憂汝易飽，未飽非所憂。
后生真可畏，見此觀比邱。昔常為我民，今乃從我游。
得道于靈芝，胸中羅珍羞。豈特求自飽，將副餒者求。
裹缽忽何之，西風送輕舟。處處靈芝田，多稼如云浮。
初以非種種，今當不收收。誰施復誰乞，大塊同一漚。
姑且置是事，吾言亦謬悠。羨觀一身輕，翛然逐飛鷗。
靈芝寺有肥沃的田地，每年收獲堪比萬戶侯。廣鑒大師一生不親自耕種，而是用德行當作農具。他不追求倉庫糧谷豐足，只在意化緣有收獲。木魚聲一響喚人吃飯，眾多僧鞋如水流般涌來。靈芝寺的修行之道也是如此，讓你們吃飽就罷了。只擔心你們容易滿足，沒吃飽倒不是該憂慮的。年輕人真是讓人敬畏，看到這些和尚就明白了。他從前是我的百姓，如今跟著我交游。在靈芝寺修得正道，胸中好似羅列著珍饈。他不只是為自己吃飽，還要滿足饑餓者的需求。他忽然帶著缽盂要去哪里，西風送著輕舟。到處都有像靈芝寺的田地，莊稼像云一樣浮動。起初并非刻意種植，如今卻有意外收獲。誰施舍誰乞討，世間萬物如同一水泡。暫且放下這些事，我的話也荒誕無稽。羨慕觀上人一身輕松，自由自在追逐飛鷗。
歲比萬戶侯：每年的收獲能和萬戶侯相比。
耡耰（chú yōu）：農具，這里比喻德行如同耕種的工具。
缽盂秋：指化緣有收獲的時節。
千屐：眾多僧鞋，代指眾多僧人。
比邱：即比丘，指和尚。
羅珍羞：像羅列珍饈一樣，形容胸中富有智慧和學問。
大塊：指大自然、天地。
謬悠：荒誕無稽。
翛（xiāo）然：自由自在的樣子。
詩人曾擔任武康縣令，觀上人為其邑人。觀上人為靈芝寺數百僧人乞米，請求詩人作詩送行。詩人有感于觀上人的修行和品德，寫下此詩。創作時間和具體地點雖未明確，但應是在詩人與觀上人交往期間，當時社會佛教盛行，寺廟在社會生活中有一定影響力。
這首詩主旨是贊揚觀上人的修行和品德，他不追求物質富足，心懷眾生。詩的特點是語言質樸，用自然意象闡述道理。在文學史上雖不算有重大影響，但展現了宋代詩歌關注宗教和人生哲理的一面。
高牙負北郭，芳園路西轉。 鳥鳴戀故木，蘭茁歸新畹。 坐延花景深，行倚筇枝軟。 翳然思林木，會心不在遠。
桃源人去絳幃寒，強折花枝帶笑看。 月上梅梢空有影，風吹柳絮不成團。
清名傳播到黃支，直節寧憂趙氏危。 虎尾蹈時都不畏，象臺到日大為奇。 是行廊廟人皆怍，所過山川鬼亦知。 官職本為錫底鴆，傷今正論有誰持。
宮柳初開一抹眉，武昌城下乍逢時。 春來樹樹煙條綠，欲認何枝是舊枝。 寒食東風已滿城，小枝纖弱拂啼鶯。 東君不惜離人苦，又向前年折處生。
愁與病相兼。滋味曾諳。罷蠶天氣濕江南。梅雨連綿朝復暮，云膩山尖。
衣潤水沉添。午夢初甜。一些些事怕沾黏。只有昨宵詩未了，險韻重拈。
牢盆習以疲，國課日以竭。況有儇薄徒，罔利窮杪忽。
鼠竊術詭憸，狼吞賄乾沒。流極將何窮，黯思豎毛發。
海隅治績平激湍，買犢渡虎今猶傳。前塵已遠愧學步，瞻拜祿位陳豆籩。
繡簾斜透玲瓏月，雁叫吳霜。又續寒螀。絮斷愁人一寸腸。
侍兒重整鴛鴦被，懶卸殘妝。怯上空床。不耐秋宵細細長。
芳烈誰憑汗簡尋，淋漓遺韻倍長吟。煙況不假名山色，呵護應深往匠心。
廿載銀鉤聯水乳，千秋鐵膽見人琴。清霜漫詫詞壇興，生氣由來字比金。
連天芳草雨漫漫，贏得鷗邊野水寬。 花欲盡時風撲起，柳綿無力護春寒。
時俗常談已斷霜，雨寒翻著絮衣裳。 花枝照眼堂堂去，茗碗關心故故香。 楊柳稍傳鶯割據，茅茨敢望燕商量。 舊游莫誦蘭亭語，自覺中年易感傷。
宣恩充節使，設餞枉詞工。 漫秉當筵燭，初聞出塞鴻。 夜鐘山雨后，春漏苑花中。 別思朱弦急，雄譚綠蟻空。 放舟前路遠，戀闕此心同。 若是逢梅樹，傳書候曉風。
衰境日匆匆。浮生一夢中。笑愁懷、萬古皆同。越水燕山南北道，來不盡，去無窮。 萍水偶相逢。晴天接遠鴻。似人間、馬耳秋風。山立揚休成底用，聞健在，好歸農。
蜀道古來難，數日驅馳興已闌。石棧天梯三百尺，危欄；應被旁人畫里看。 兩握不曾干，俯瞰飛流過石灘。到晚才知身是我，平安。孤館青燈夜更寒。
石氏遺文在，凄涼見故園。輕風思奏樂，衰草憶行軒。 舞榭蒼苔掩，歌臺落葉繁。斷云歸舊壑，流水咽新源。 曲沼殘煙斂，叢篁宿鳥喧。唯馀池上月，猶似對金尊。
