相和歌辭：祠神歌：送神
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。
樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。
樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
山林中琵琶聲聲，山間回響與之應(yīng)和，美酒灑在青莎上，用肉來喂養(yǎng)烏鴉。樹葉悄然無聲，是神靈離去之后，紙錢燃燒后的灰燼如同木棉花般飄出。
棖棖（chéng chéng）：象聲詞，形容琵琶聲和山林的回響。
青莎：青色的莎草。
木綿花：即木棉花，這里形容紙錢燃燒后的灰燼形狀。
相和歌辭是樂府詩的一種，這類祠神歌多與民間祭祀活動(dòng)相關(guān)。此詩可能創(chuàng)作于古代民間祭祀神靈的場(chǎng)合，當(dāng)時(shí)人們通過祭祀祈求神靈庇佑，詩人記錄下送神這一環(huán)節(jié)的場(chǎng)景。
這首詩主旨是描繪祭祀送神的場(chǎng)景。其特點(diǎn)是畫面感強(qiáng)，生動(dòng)展現(xiàn)祭祀氛圍。在文學(xué)史上反映了古代民間祭祀文化，為研究民俗和樂府詩提供了素材。
鳳簫聲斷，縹緲?biāo)莸で瘛＊q是憶河洲。熒煌寶冊(cè)來天上，何處訪仙游。蔥蔥郁郁瑞光浮。嘉酌侑芳羞。雕輿繡幰歸新廟，百世與千秋。
烏瞻三足，蟾看膰腹。矯首驚虬突兀。走來便吸繡江波，卻只是、陶泓舊物。玄卿如故，毛生未禿。老楮猶堪一拂。此時(shí)才氣斗誰先，看個(gè)個(gè)、驪珠吐出。
古木排山立，幽窗傍水開。直疑林處士，獨(dú)棹小舟回。
莫說尋芳已后時(shí)，春蔬解甲茗搴旗。松風(fēng)石銚晴云盌，不是吾曹未必奇。
本是秋香九日黃，假為國色百花王。待殘擬把酥煎啖，莫采芳英泛酒觴。
人亡月半規(guī)，今夕已下弦。碧天玉指甲，馀恨何悽妍。闌干誰復(fù)倚，杳杳遂長眠。我為夜起翁，殘宵獨(dú)周旋。聊堪伴孤魂，莫言死相捐。
忽厭菱花太皎如，黳髯新白十莖馀。主恩空在丹心感，動(dòng)籍終無一字書。出塞鼓旗猶轉(zhuǎn)戰(zhàn)，近胡桑柘頗稀疏。何因別奮陳湯策，北逐天驕瀚海居。
環(huán)滁富山水，秀特東南叢。蒼蒼瑯琊峰，削出金芙蓉。芙容夾蕙帳，萬壑縈相向。巖煙吹亂霏，滅沒不可望。昔人五馬來，笑舉青霞杯。雙旌舊游處，石徑滋莓苔。至今馀松聲，瀟灑在林薄。絕巘瀉飛泉，孤亭倚寥廓。懿哉延陵君，此地懷清芬。開窗引列岫，坐詠?zhàn)砦涛摹Ｗ砦叹貌蛔鳎w子有仙骨。良時(shí)但開尊，公暇惟拄笏。云生島樹沒，云散翠微連。璧月動(dòng)海色，亙?nèi)魤刂刑臁｀涤钁賶m鞅，青山勞夢(mèng)想。為君發(fā)孤吟，風(fēng)泉寄遺響。
堂堂幻智翁，為宋鉅魔孽。我昔誤見之，痛棒打得折。冷地驀思量，有屈無處雪。淵也長庚來，言僒曾不滅。幻出窣堵波，黃金充一國。村草步頭草，香風(fēng)春茁茁。有語遠(yuǎn)寄將，捻鼻消一咄。
有鳥巢天都，自名為鳳凰。文章被六翮，五色河輝煌。飲啄梧桐枝，矯翼臨朝陽。一鳴舉世驚，清音雜琳瑯。云是王者瑞，千仞方高翔。
封章曾拜殿廷間，凜凜豐儀肅九關(guān)。回首橋山淚成血，逢君不忍問龍顏。
世家曾入史公書，循吏今看積慶馀。丹穴舊來能產(chǎn)鳳，琴臺(tái)誰不頌懸魚。茇成棠樹思如昨，植處槐庭應(yīng)豈虛。卿月宮云相映照，何論通德表門閭。
霜落澄江水似藍(lán)，江亭折柳送髯參。五條溫語頒天北，一棹清風(fēng)下斗南。父老疲癃沾利澤，山川勝概入豪談。渝城好過黃花節(jié)，金碧臺(tái)高酒半酣。
秘矣宮中戲，人間那得窺。開圖付一笑，能不類兒嬉。
耕雨雖微負(fù)郭田，臥云不用買山錢。春蓑健犢寧無語，又寫前銜見集賢。
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