贈別太臻禪者
武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
壇曾善卷韜龍光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提綱宗,消息曠斷寰宇空。
又聞高大舜讓公器,祥瑞卻生蘆葦叢。
人由境兮冥道德,境有人兮分玉石。
臻禪本自偃殊方,忽向其中誕孤跡。
迢迢海甸來尋我,一十二年同冷坐。
羽翼摶風(fēng)今是時,拂盡天云乃飛過。
武陵山水何秘邃,元化功兮不容易。
壇曾善卷韜龍光,洞亦桃花副麟趾。
仍思昔日吾祖浩浩提綱宗,消息曠斷寰宇空。
又聞高大舜讓公器,祥瑞卻生蘆葦叢。
人由境兮冥道德,境有人兮分玉石。
臻禪本自偃殊方,忽向其中誕孤跡。
迢迢海甸來尋我,一十二年同冷坐。
羽翼摶風(fēng)今是時,拂盡天云乃飛過。
武陵的山水是多么神秘深邃,大自然的造化之功實在不容易。善卷壇曾隱藏著龍一樣的光芒,桃花洞也與祥瑞相匹配。還想起昔日我的祖師浩浩地提出禪宗宗旨,那消息斷絕,讓寰宇都顯得空蕩。又聽說大舜讓出天下重器,祥瑞卻在蘆葦叢中產(chǎn)生。人因環(huán)境而冥合道德,環(huán)境因人而區(qū)分玉石。太臻禪者本在遠(yuǎn)方隱居,忽然在這武陵留下孤高的蹤跡。他從遙遠(yuǎn)的海邊來尋訪我,十二年一同清冷地靜坐。如今正是他如羽翼憑借風(fēng)力飛翔的時候,拂盡天上的云就將飛過。
秘邃:神秘深邃。
元化:指大自然的變化或創(chuàng)造。
善卷:傳說中的隱士。韜龍光:隱藏光芒。
副麟趾:與祥瑞相匹配,麟趾象征祥瑞。
提綱宗:提出禪宗宗旨。
公器:指天下、國家。
偃殊方:在遠(yuǎn)方隱居。
誕孤跡:留下孤高的蹤跡。
海甸:海邊。
摶風(fēng):憑借風(fēng)力飛翔。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內(nèi)容推測,當(dāng)時禪宗發(fā)展,詩人與太臻禪者有深厚交往,太臻禪者即將離去,詩人有感而發(fā)創(chuàng)作此詩,表達(dá)對禪者的情感和對禪宗文化的思考。
這首詩主旨在于贈別太臻禪者,突出禪者的修行與追求。其特點是融合了自然景觀、歷史傳說與禪宗思想。在文學(xué)史上雖不具廣泛影響力,但展現(xiàn)了當(dāng)時禪宗詩歌的風(fēng)貌。
邊愁隱隱上顛毛,肺病那堪轉(zhuǎn)側(cè)勞? 惟有空庭一片月,漫移花影護(hù)征袍。
向來曾作舍身歌,今日登臨意若何? 指點封疆余獨感,蕭疏鬢發(fā)為誰皤! 劍分胡餅從人后,手掬流泉已自多。 回首朱門歌舞地,尊前列鼎問調(diào)和。
新歲新?lián)艄模帐┬路ㄓ辏?萬物盡從新,一一就規(guī)矩。 普賢大士忻,乘時打門戶。 放出白象王,遍地?zé)o尋處。
萬籟蕭然景已秋,繁音飛遞上高樓。庭柯也解傷遲暮,并作西風(fēng)一夜愁。
數(shù)家雞犬水云鄉(xiāng),隔斷紅塵路渺茫。洞口桃花自開落,不知人世幾滄桑。
空庭如水露團團,斫地高歌把盞看。觸我雄心齊起舞,霜華氣迫月華寒。
釀花時節(jié)雨煙籠,濃綠深青襯淺紅。觀稼水田驚鷺起,杖藜人立畫圖中。
綠章連日乞春陰,為護(hù)名花小院深。擊缽有聲皆戛玉,投囊無句不堆金。
湖山千里供舒嘯,風(fēng)月雙清助朗吟。坡老肚皮何處合,肯招時輩共談心。
敢云此地絕囂塵,灑落如君信可人。嘯傲園林過盛夏,唱酬歌曲擬陽春。
山齋徑辟三三曲,海屋籌添一一頻。千里神交原夙契,豈惟杯酒日相親。
到處已無花可吹,東風(fēng)猶自舞殘枝。 山僧只解關(guān)門睡,春去春來總不知。
我祖之真,是真非真。 我父之贊,是贊非贊。 非是是真,非贊是贊。 塞破虛空,斷楊岐旨, 滅臨濟宗。分付寂靜水, 打鳳羅龍。
勿謂茅茨陋,棲心即有馀。非同諸葛臥,頗類靜名居。
面壁思禪理,向陽觀道書。回頭視華屋,韁瑣宿蘧廬。
龍飛虎變仰光輝,九御親承制作垂。 祀輅斿明崇廟典,經(jīng)筵燭晃肅朝儀。 長春寶樹花獻(xiàn),太液祥云五色移。 環(huán)海車書皇帝有,安州不制《大風(fēng)》詞。
文見本書魏野一○。夏夜與臧奎魏野會宿河亭聯(lián)句三十韻。
麻溪渡口古灘頭,萬疊青山繞四周。 地僻鼎分三縣界,淵澄輻輳兩川流。 客槎時下佗山木,漁槳偏歸暮雨舟。 寂寞一年曾再到,可憐異代謫仙游。
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