送善暹首座
名之基，實之蒂，深兮固兮宛相繼。古之名也在希聲，今之實也同浮瞖。
子州善卷之流也，堯驅舜馳讓無暇。歸兮歸兮歸不歸，到頭未出冥冥者。
吾徒孰謂標奇絕，動靜憑君試甄別。葉零零兮秋暮半凋，花片片兮春暖齊發。
暹禪老，暹禪老，意曾高。曠排沽待，忽致譏褒。
天人列請兮屢輕笑，祖佛位卑兮還擬逃。我恐逃之逃不得，大方無外皆充塞。
茫茫擾擾知何極，八面香風惹衣裓。
名之基，實之蒂，深兮固兮宛相繼。古之名也在希聲，今之實也同浮瞖。
子州善卷之流也，堯驅舜馳讓無暇。歸兮歸兮歸不歸，到頭未出冥冥者。
吾徒孰謂標奇絕，動靜憑君試甄別。葉零零兮秋暮半凋，花片片兮春暖齊發。
暹禪老，暹禪老，意曾高。曠排沽待，忽致譏褒。
天人列請兮屢輕笑，祖佛位卑兮還擬逃。我恐逃之逃不得，大方無外皆充塞。
茫茫擾擾知何極，八面香風惹衣裓。
名聲是基礎，實際是果實，深厚穩固似乎相繼相承。古代的名聲追求無聲之境，如今的實際如同眼中浮翳。你是子州善卷一類的人，堯、舜那般的賢君讓位都忙不過來。回去吧回去吧，到底回不回呢，最終也未脫離那混沌不明之境。我們這些人誰說能標新立異，動與靜就憑你來鑒別。樹葉凋零啊秋暮已過半，花朵片片啊春暖時一齊開放。暹禪老啊，暹禪老，志向曾很高遠。坦然地排斥沽名釣譽，卻忽然招致譏諷與褒獎。天人列位邀請啊你屢次輕笑，祖佛之位在你看來都顯得卑微還想逃離。我怕你想逃也逃不掉，廣闊天地沒有邊界都被填滿。茫茫紛亂不知盡頭，八面香風撩動你的衣裓。
基：基礎。
蒂：果實與枝莖相連的部分，這里指果實。
希聲：出自《老子》“大音希聲”，指無聲之境。
浮瞖：眼中的浮翳，比喻虛幻不實。
子州善卷：古代的隱士，堯、舜曾先后想把天下讓給他，他都不接受。
冥冥：混沌不明的樣子。
裓：僧衣上的環帶。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時佛教禪學較為流行，善暹首座可能是一位有較高修行和聲望的禪僧。詩人或許與善暹首座相識，看到他在禪學修行和世俗評價中的狀態，有感而發創作此詩，表達對禪者修行境界和世俗境遇的思考。
這首詩主旨圍繞善暹首座的禪學境界和世俗遭遇展開。突出特點是融合了禪理與意象，用生動的比喻和典故表達抽象的思想。在文學史上雖可能影響有限，但為研究當時的禪學文化和詩歌創作提供了一定的資料。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
春去臺空跡已陳，危亭杰出澗之濱。 清溪繞屋可濯足，好鳥隔江如喚人。 明月委波金瀲滟，青山帶雪玉嶙峋。 桃花流水非人世，或有漁郎來問津。
吳越如今霜桕肥，炎方且得緩寒衣。但違吾土登樓倦，欲笑參軍落帽非。
客重屠沽投臭味，秋誰瘦健向庭闈。東來一片傷心雁，恐有鄉書莫即飛。
望中樓閣似仙家，徙倚渾疑泛渚槎。愛暖柳條依舊葉，避寒梅子盡情花。
不韋城上長含霧，諸葛祠前爛吐霞。去歲登高無此景，且拋鄉思醉天涯。
誰打玉川門，白娟斜封團月。晴日小窗活火，響一壺春雪。可憐桑一生顛，文字更清絕。直擬駕風歸去，把三山登徹。
草草書傳錦字，厭厭夢繞梅花。海山無計駐星槎。腸斷芭蕉影下。 缺月舊時庭院，飛云到處人家。而今贏得鬢先華。說著多情已怕。
夜蕭索。側耳聽、清海樓頭吹角。停歸棹、不覺重門閉，恨只恨、暮潮落。 偷想紅啼綠怨，道我真個情薄。紗窗外、厭厭新月上，也應則、睡不著。
晚日金陵岸草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲。空有姑蘇臺上月，如西子鏡照江城。
相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，鳳屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時還恨薄情無？
天碧羅衣拂地垂，美人初著更相宜，宛風如舞透香肌。 獨坐含顰吹鳳竹，園中緩步折花枝，有情無力泥人時。
路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手。
畫舸停橈，槿花籬外竹橫橋。水上游人沙上女，回顧，笑指芭蕉林里住。
岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。
羲和鞭日日已西，金門理楫烏鵲棲。 滿張云帆夜濟海，天吳鎮靜無纖翳。 東方蟾蜍照顏色，高低萬頃黃琉璃。 飛廉倏來海若怒，頹飆鼓銳喧鯨鯢。 南箕簸揚北斗亂，馬銜罔象隨蛟犀。 暴駭鏗訇兩耳裂，金甲格斗交鼓鼙。 倒懸不解云動席，宛有異物來訶詆。 伏艎僮仆嘔欲死，膽汁瀝盡攣腰臍。 長夜漫漫半人鬼，舵樓一唱疑天雞。 阿班眩睫痿筋力，出海環珓頻難稽。 不見澎湖見飛鳥，飛鳥已沒山轉迷。 旁羅子午晷度錯，陷身異域同酸嘶。 況聞北嶕沙似鐵，誤爾觸之為粉齏！ 回帆北向豈得已，失所猶作中原泥。 浪鋒舂漢鹢首立，下漩渦臼高桅低。 怒濤洶濺頂踵濕，悔不脫殼為鳧鹥！ 此事但蒙神鬼力，窅然大地真浮稊。 翠華南幸公卿集，從臣舊識咸金閨。 掛冠神武蹤巳邁，愿乞骸骨還山溪。 讀書有兒織有妻，春深煙雨把鋤犁。
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。
