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刷刷題

湖居感傷

作者: 釋智圓 (宋代)

迷真渺無始,飄業(yè)產(chǎn)錢唐。外族宗南郡,門風祖偃王。

微緣先劫種,宿習妙齡彰。父母憐多病,親賓怪異常。

布花模講道,畫石學題章。戒印齓年佩,心猿志學狂。

榮名虛準擬,簪組妄思量。禮樂師周孔,虛無學老莊。

躁嫌成器晚,心競寸陰忙。翼翼修天爵,孜孜恥面墻。

內(nèi)藏儒志氣,外假佛衣裳。每惡銷金口,時勞疾惡腸。

手中期得桂,箭下待穿腸。??鹿方隨燄,堅冰忽遇陽。

系珠知在體,甘露忝親嘗。要道傳三觀,真機得妙常。

不然心跡火,任結鬢根霜。覺路雙輪駕,真空兩翅翔。

饑來還遇膳,渴去已逢漿。靜處如來室,高眠解脫床。

理高山峭拔,道大海汪洋。力戰(zhàn)魔軍散,功扶佛化昌。

空山憐寂寂,塵路笑茫茫。觸境知無著,閑居貴坐忘。

消搖希自了,言說亦何妨。撰疏松窗冷,揮松古殿涼。

來蒙隨力化,真誥應機揚。達理雖云短,尋文或有長。

圓伊令了悟,法愛教消亡。性任融凡圣,修宜示否臧。

冥心潛應夢,取驗敢垂祥。事佛身多累,為師道實荒。

衡門連竹石,草屋帶林塘。冬服和??绤,中飡乏稻粱。

水邊云作伴,巖下柏為香。景物看無厭,幽棲興未央。

晚籬啼翡翠,春沼浴鴛鴦。菡萏花如畫,嵚崟岫若粧。

飄窗松韻淡,翻砌菊花黃。放鶴時登嶺,觀魚或在梁。

豈愁身病害,長喜世平康。無處求煩惱,隨時任寂光。

昏衢懸慧日,苦海泛慈航。誓坐菩提法樹,高躋寂滅場。

冥真周法界,垂應徧諸方。頓漸門皆邃,偏圓藥盡良。

驚迷辯雷震,摧惑法輪彊。鷲嶺先開會,金河后秘藏。

留形歸后德,遺法益無疆。四等心彌廣,三慈化甚詳。

道齊諸妙覺,事類釋迦皇。生滅非吾土,圓澄是故鄉(xiāng)。

一空長寂寂,萬類本惶惶。庶了無生旨,無生更可傷。

譯文

迷失真性不知從何時開始,漂泊生涯在錢塘開啟。外族源自南郡,家風承自偃王。微小的緣分是前世劫數(shù)種下,往昔的習性在年少時彰顯。父母憐惜我多病,親友詫異我的不同尋常。撒花模仿講道,畫石學習題章。童年就佩戴戒印,年少時心性放縱如狂。虛名空自期許,官位妄自思量。以周公、孔子為禮樂之師,向老子、莊子學習虛無之道。嫌自己成器太晚而急躁,一心與光陰競爭而忙碌。小心謹慎地修養(yǎng)天賜的爵位,勤奮努力地以不學無術為恥。內(nèi)心懷著儒家的志氣,外表披著佛家的衣裳。常常厭惡那些巧言諂媚之人,時常為疾惡如仇而勞心。期望手中能折桂得功名,如同箭下期待射中目標。懵懂的小鹿正追逐火焰,堅冰忽然遇到暖陽。知道自身本有佛性,有幸親嘗佛法的甘露。重要的道理得自三觀之學,領悟了妙常的真機。不然內(nèi)心的煩惱之火,任它染白雙鬢。在覺悟之路上雙輪并駕,在真空之境中雙翅翱翔。饑餓時能遇到食物,口渴時能碰到水漿。安靜處是如來的居室,高臥在解脫的床上。道理如高山般峭拔,佛法似大海般汪洋。奮力作戰(zhàn)使魔軍潰散,功勞扶助佛教昌隆。憐惜空山的寂靜,嘲笑塵路的迷茫。接觸外界知道應無所執(zhí)著,閑居時貴在能忘卻自我。逍遙自在希望自我了悟,言語表達又有何妨。在疏窗前撰寫文章,感覺清冷;在古殿中揮筆,倍覺涼爽。承蒙佛法隨力教化,真經(jīng)應機弘揚。明白道理雖時間不長,但探尋經(jīng)文或許有所收獲。圓滿的佛法讓人了悟,對佛法的貪愛應使其消亡。本性可融合凡圣,修行應明辨善惡。潛心冥想能感應夢境,取驗吉兇怎敢妄言祥瑞。侍奉佛祖自身多有牽累,作為師父傳道實在荒疏。簡陋的門戶連著竹石,草屋挨著林塘。冬天的衣服摻雜著粗布,三餐缺少糧食。以水邊的云為伴,以巖下的柏為香。看景物從不厭煩,隱居的興致正濃。傍晚籬笆旁有翡翠鳥啼叫,春天池塘里鴛鴦在嬉戲。荷花如畫卷般美麗,險峻的山峰好似梳妝。飄窗旁松聲淡雅,臺階上菊花金黃。有時放鶴登上山嶺,有時在橋上觀魚。不愁身體有病痛,常喜世間太平。無處尋求煩惱,隨時安于寂靜光明。昏暗的道路高懸智慧之太陽,苦海之上泛著慈悲之舟。發(fā)誓坐在菩提法樹下,登上寂滅的境界。冥合真性遍及法界,垂示感應遍于各方。頓悟與漸悟的法門都深邃,偏圓之法都很靈驗。驚醒迷惑如雷霆之辯,摧毀疑惑靠強大的法輪。鷲嶺先開啟法會,金河后秘藏佛法。留下形骸等待后世功德,遺留的佛法益處無窮。四等心更加寬廣,三慈的教化十分詳盡。道行與諸妙覺齊平,事跡類似釋迦牟尼。生滅之地不是我的歸宿,圓滿澄凈才是故鄉(xiāng)。一切皆空長久寂靜,萬物本就惶惶不安。希望能明了無生的旨意,可無生之理更讓人感傷。

注釋

迷真:迷失真性。

飄業(yè):漂泊的生涯。

外族:母系的親族。

門風:家族的傳統(tǒng)風尚。

祖偃王:以偃王為祖先。偃王,相傳為周穆王時徐國國君。

微緣:微小的緣分。

宿習:往昔的習性。

戒印:佛教的戒牒。

齓年:童年。

心猿:比喻人心好動,不能自止。

志學:指十五歲。

榮名:虛名。

簪組:古代官員的冠飾和印綬,借指官位。

周孔:周公和孔子。

老莊:老子和莊子。

天爵:天然的爵位,指高尚的道德。

面墻:比喻不學無術。

銷金口:指巧言諂媚之人。

得桂:折桂,比喻科舉及第。

??鹿:懵懂的小鹿。

系珠:佛教語,比喻人自身本有佛性。

三觀:佛教的修行方法,即空觀、假觀、中觀。

妙常:佛教的真理。

心跡火:內(nèi)心的煩惱之火。

覺路:覺悟之路。

真空:佛教語,指超越一切色相現(xiàn)實的境界。

如來室:指佛的住處。

解脫床:比喻能使人擺脫煩惱的境界。

魔軍:佛教中指擾亂身心、障礙修行的魔障。

佛化:佛教的教化。

無著:佛教語,指對一切事物無所執(zhí)著。

坐忘:道家語,指物我兩忘的境界。

撰疏:撰寫注釋。

真誥:道教經(jīng)名,這里泛指佛法真經(jīng)。

圓伊:圓滿的佛法。

法愛:對佛法的貪愛。

性任:本性。

否臧:善惡。

冥心:潛心。

垂祥:顯示祥瑞。

衡門:簡陋的門戶。

??绤:粗布衣服。

中飡:三餐。

菡萏:荷花。

嵚崟:險峻的樣子。

岫:山峰。

寂光:佛教語,指寂靜的光明。

慧日:佛教語,指智慧如太陽。

慈航:佛教語,指慈悲的舟船,比喻救度眾生。

菩提法樹:菩提樹,相傳釋迦牟尼在菩提樹下覺悟成佛。

寂滅場:佛教指涅槃的境界。

冥真:冥合真性。

法界:佛教語,指整個宇宙現(xiàn)象的全體。

頓漸:頓悟和漸悟,佛教的兩種修行方法。

鷲嶺:即靈鷲山,相傳為釋迦牟尼講經(jīng)說法的地方。

金河:佛教語,指佛入滅之處。

四等心:佛教語,指慈、悲、喜、舍四種心。

三慈:佛教語,指眾生緣慈、法緣慈、無緣慈。

妙覺:佛教指佛果的最高境界。

圓澄:圓滿澄凈。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景應與詩人深入接觸佛教、潛心修行有關。當時佛教在社會廣泛傳播,影響眾多文人。詩人可能經(jīng)歷過對世俗名利的追求,后因種種原因轉向佛法修行。在修行過程中,感悟人生、佛法真諦,遂創(chuàng)作此詩表達內(nèi)心的思考與情感。

簡析

這首詩主旨是表達對佛法的領悟與追求,展現(xiàn)從世俗到修行的心境轉變。其特點是融合儒、道、佛思想,用豐富意象和典故闡述佛法哲理。在文學史上,它是研究當時佛教文化及文人修行心態(tài)的重要資料。

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