讀楞嚴經
案上楞嚴典，時看浣病愁。
階閑移短影，窗冷值高秋。
眼病花無菓，心狂照失頭。
指空期識月，認指更悠悠。
案上楞嚴典，時看浣病愁。
階閑移短影，窗冷值高秋。
眼病花無菓，心狂照失頭。
指空期識月，認指更悠悠。
書案上擺放著《楞嚴經》，時常翻看它來消解內心的愁悶。臺階空蕩，日影緩緩移動；窗戶透著寒意，正值深秋時節。眼睛有病看花如無果之花般虛幻，內心迷亂就像照鏡子卻迷失了自我。指著虛空期望能認識月亮的真意，可若只認手指而不看月，那離真相就更加遙遠了。
楞嚴典：即《楞嚴經》，佛教經典。
浣：洗，這里是消解的意思。
值：正值。
菓：同“果”。
指空期識月：佛教有“以指指月，指非月也”的說法，意思是手指只是指向月亮的工具，不能把手指當成月亮，這里指通過對空明之境的體悟去認識佛法真諦。
具體創作時間和地點難以確切考證。詩人可能在生活中遭遇了一些困擾，內心煩悶，于是通過研讀《楞嚴經》來尋求精神上的解脫和心靈的慰藉。當時佛教盛行，許多文人受其影響，從佛經中汲取智慧。
這首詩主旨是詩人借讀《楞嚴經》表達對佛法的探索和對精神解脫的追求。其突出特點是將現實感受與佛教哲理相結合，富有禪意。在文學史上，它反映了當時文人對佛教文化的吸收和融合，為研究佛教對文學創作的影響提供了素材。
湖光碧。春花秋月無今昔。無今昔。十年往事，盡成陳跡。
玉簫聲斷云屏隔。山遙水遠長相憶。長相憶。一生懷抱，為君牽役。
數聲??鴂。可憐又是，春歸時節。
滿院東風，海棠鋪繡，梨花飄雪。
丁香露泣殘枝，算未比、愁腸寸結。
自是休文，多情多感，不干風月。
寓目傷懷，逢歡感舊，年來事事疏慵。嘆身心業重，賦得情濃。況是離多會少，難忘雨跡云蹤。斷無錦字，雙鱗杳杳，新雁雍雍。
良宵孤枕，人遠天涯，除非夢里相逢。相逢處，愁紅斂黛，還又匆匆。回首綠窗朱戶，可憐明月清風。斷腸風月，關河有盡，此恨無窮。
與君別。相思一夜梅花發。
梅花發。凄涼南浦，斷橋斜月。
盈盈微步凌波襪。東風笑倚天涯闊。
天涯闊。一聲羌管，暮云愁絕。
青娥呈瑞。正慘慘暮寒，同云千里。剪水飛花，漸漸瑤英，密灑翠筠聲細。
邃館靜深，金鋪半掩，重簾垂地。明窗外。伴疏梅瀟灑，玉肌香膩。
幽人當此際。醒魂照影，永漏愁無寐。強拊清尊，慵添寶鴨，誰會黯然情味。
幸有賞心人，奈咫尺、重門深閉。今夜里。算忍教孤負，濃香鴛被。
蕙死蘭枯待返魂。暗香梅上又重聞。
粉妝額子，多少畫難真。
竹外冰清斜倒影，江頭雪里暗藏春。
千鍾玉酒，休更待飄零。
彩舟雙櫓。六月臨平路。
小雨輕風消晚暑。繞岸荷花無數。
玉人璨枕方床。遙知待月西廂。
昨夜有情風月，今宵特地凄涼。
人倚金鋪，顰翠黛、盈盈墮睫。話別處、留連無計，語嬌聲咽。
十幅云帆風力滿，一川煙暝波光闊。但回首、極目望高城，彈清血。
并蘭舟，停畫楫。曾共醉，津亭月。
銷魂處，今夜月圓人缺。楚岫云歸空悵望，漢皋佩解成輕別。
最苦是、拍塞滿懷愁，無人說。
蕭寺疏鍾斷，虛堂夜氣清。涼蟾偏向小明窗。露井碧梧寒葉、顫秋聲。
幽恨人誰問，孤衾淚獨橫。此時風月此時情。擬倩藍橋歸夢、見云英。
借問枝頭昨夜春。已傳消息到柴門。頻看秀色無多艷，拖得清香不見痕。
山矗矗，水粼粼。村南村北冷銷魂。人間不識春風面，羞見瑤臺破月明。
花露滴香紅，花低漏聲初歇。
人似一枝梅瘦，照冰壺清徹。
翠娥云鬢為誰容，蟲絲寶奩結。
可惜一春憔悴，負滿懷風月。
素秋向晚，歲華分付木芙蓉。蕭蕭紅蓼西風。
記得當時擷翠，擁手繞芳叢。念吹簫人去，明月樓空。
遙山萬重。望寸碧、想眉峰。翠鈿瓊珰謾好，誰適為容。
凄涼懷抱，算此際、唯我與君同。凝淚際、目送征鴻。
半夜六龍飛海嶠。滉漾鰲波，露出珊瑚小。
玉粉枝頭春意早。東風未綠瀛洲草。
姑射仙人真竊窕。凈練明妝，如伴商巖老。
夢入水云閑縹緲。一樓明月千山曉。
天外雨初收。風緊云輕已變秋。
邂逅故人同一笑，遲留。聚散人生宜自謀。
去路指南州。萬頃云濤一葉舟。
莫話太湖波浪險，歸休。人在溪邊正倚樓。
休倩傍人為正冠。披襟散發最宜閑。
水云況得平生趣，富貴何曾著眼看。
低拍棹，稱鳴鑾。一尊長向枕邊安。
夜深貪釣波間月，睡起知他日幾竿。
